ev

• amfibi evine bağa deniyor sayabiliriz, o da ba alfabe harfinden geliyor ve evi temsil ediyor diye ileri sürebiliriz. ayrıca (bkz: kaplumbağa), tosba/tosbağa, kurbağa. ayrıca (bkz: beth), beta, beyt, alfabe/@ibisile.
  
  köy evlerinin kenarına yapılan derme çatma, müştemilatın müştemilatı alacık gibi olan barakaya "yer damı" diyorlar. zira o evcik yerden bitme; tipik köy evi ise alt katı ahır/samanlık olmak üzere iki katlı. istanbul'da, küçük metrekareli iki katlı mini villalara "yer evi" diyorlar.
  
  madem kalktık, erkenden özbakım yapalım. lavabo teknesi (yalağı) büyük olmalı. içinde çocuk yıkanacakmış gibi. şöyle eğilince bütün ön gövdemi alıverecek. ilk evimizdeki öyleydi işte. oransız ev. odaları yanpeş, kullanışsız ev. yalnız çekici ve yuva. lavabosu battal. bize çocuk buldurdu, yıkattı. sonradan yamama balkonu ne nefisti? bahçesi salomanje? diğer evler gösterişli ve geniş. koca evler o tekneciğin eksikliğini sunmuşlar meğer. uçuralım gitsin evleri. (bkz: yuva/@ibisile)
  
  dam hem eve denir hem cezaevi/hapsaneye.
  
  türkiye'de evler daha müstakil, daha kopuk. renkçe de konumca da; insanlar ise toplu davranma eğiliminde. batı'da ise evler birbirinin içine içine girmiş, insanları tek tek davranıyorlar. (bkz: batı vs doğu)
  
  van'dan anımsadığım, çoğu evlerin iç kale yapısında oluşuydu. ev kamusal alan ile özel yaşam ikiliği gibi mahrem içerisi ile sosyal alan olarak gene ikiye ayrılıyor. misafirler evde hemen salona alınıyor, salon evin diğer ailevi bölümlerinden sert şekilde ayrılıyor. bu erekle belki bazı evlerde salon kapıya en yakın konuşlanan bölme idi. bazı evlerde diğer bölümler bir koridor kapısı ile adeta kilitli hale de geliveriyordu. hani ev hayvanı beslenen evlerde hayvanın başını sokamayacağı bölümlere ahşap kapılar (ahşap güvenlik kapısı) monte edilir ya, akla onu getiriyor. bu durumda tuvalete, mutfağa gitmek hem özendirilmiyor, hem de oralara ulaşabilmek özel yakınlık gerektirir görünüyordu. bu iç mimari yapı, islami hassasiyetlere elbette uyuyor, ama aynı veya benzer dini duyarlıklara sahip bölgelerde aynı düzey iç yerleşim görmedim, belirtmeliyim. o zaman geriye açıklayıcı olarak dinsel ile desteklenen yöresel/kültürel yapısal özellikler kalıyor.
  
  (frost'un dediği gibi, "ev, gittiğinde seni içeriye almak zorunda oldukları yerdir!) sylvia plath - the journals of sylvia plath
  [ev, gittiğin zaman seni içeri almak zorunda oldukları yerdir; ama ne yazık ki ev, içeri girdiğin zaman seni bir daha salıvermeyi istemedikleri bir yerdir aynı zamanda.] robert frost
  
  "bir acı çığlığı, kendisini doğuran acının belirtisidir. ama acılı bir şarkı hem acının kendisi, hem de acıdan başka bir şeydir. ya da varoluşçu sözlükten yararlamak isterseniz, bu acı yaşamaz (varolmaz) artık, vardır. iyi ama, diyeceksiniz, ya ressam bir ev resmi çizerse? ama yapıyor zaten, yani düşsel bir ev yaratıyor bez üzerinde, yoksa bir ev imi değil. ve bu şekilde ortaya çıkan ev, gerçek evlerin bütün iki-anlamlılığını kendinde taşır." jean-paul sartre - edebiyat nedir
  
  "ama görüldüğü üzere ev mutluluğumun bir parçası, her şey sessiz: banyo, mutfak, salon, diğer üç oda; toplu yaşanan evlerdeki gibi gürültü, cinsel şehvet, bedenlerin ahlaksız talepleri, daha fazla bastırılamayan arzu ve istekler, her kuytu köşede, her mobilya arkasında uygunsuz, gelişi güzel şeylerin, yasak ilişkilerin yaşandığı, gayrimeşru çocukların dünyaya getirildiği, bütün bunların sürekli, vahşice, sabaha kadar, insanı nefessiz bırakan bir izdihamla her cumartesi yaşandığı gibi bir ev değil, senin mahallendeki sessiz, sakin pazar günlerinin yaşandığı yer gibi bir ev burası." franz kafka - briefe an milena
  
  "kare ayrıca bir ev ya da tapınak, ya da içerde kalmış duvarlarla çevrili bir boşluk fikrini de ima etmektedir. ritüele göre stupalar daima sağa^* yönelen hareketle tavaf edilmelidir, çünkü sola doğru hareket etmek uğursuzluktur. sol, yani "uğursuz" taraf bilinçdışı tarafıdır. yani sola doğru yapılan hareket bilinçdışı yönüne yapılan hareket demektir; sağa doğru yapılan hareket ise "doğrudur" ve bilinci hedefler. (...) pratikte oldukça oturmuş olduğunu bildiğimiz yoga, aynı şekilde işler: bilince sabit formlar yerleştirir. bunun batıdaki en önemli benzeri, ignatius loyola'ya^* ait exercitia spiritualia'dır ve bu da aynı şekilde psikeye kurtuluşla ilgili sabit formlar yerleştirir. sembol, bilinçdışı durumu geçerli bir şekilde ifade ettiği sürece bu yöntem "doğru"dur." carl gustav jung - rüyalar
  
  (ilk giri tarihi: 20.1.2014)
  
  (bkz: evler/@ibisile)
  (bkz: evim/@ibisile), evi/@ibisile
  (bkz: evcek), evlek
  (bkz: kiev), kyiv
  (bkz: evermek), evlenmek, dünya evine girmek
  (bkz: konukevi)
  (bkz: düğün evi)
  (bkz: ev bark), ev olmak, ev bark olmak
  (bkz: cenaze evi), ölgülük
  (bkz: taziye evi)
  (bkz: bağ evi), küçük ev, yaz evi
  (bkz: ev kurmak)
  (bkz: ev halkı), hane halkı
  (bkz: gecekondu), fakir evi
  (bkz: birleşme evi), genelev, randevuevi
  (bkz: sayrılarevi), hakimevi, öğretmenevi
  (bkz: cezaevi/@ibisile)
  (bkz: berhane)
  (bkz: tuvalet/@ibisile)
  (bkz: dibin)
  (bkz: dayalı döşeli)
  (bkz: iyi bir evlilik yapmak/@ibisile)
  (bkz: evli erkek/@ibisile)
  (bkz: yatacak yeri olmamak/@ibisile)
  (bkz: evden işe işten eve)
  (bkz: evden eve nakliyat)
  (bkz: evim evim güzel evim)
  (bkz: osurduğum sıçtığım kel evim)
  (bkz: en çok kendi evinde mutlu olan adam)