• ruhsal olarak..ruhi..
  • ibraniceden gelme bir kelimedir, ruh anlamındaki rûah'tan türemiştir.
  • (bkz: spiritual)
  • spiritual kelimesini tam karşılamayan, kişiler için kullanılmıyor hissi veren sıfat.
    sanılanın aksine "spiritualizm" dininin mensupları böyle adlandırılmazlar. sadece sıfat olarak kullanılır.

    ruhani kişiler karşılaştıkları insanların içindeki sonsuzluğu, büyüyü ve olaylar içindeki özü görebilirler.
  • ayrıca bir gizli ilim sitesi...

    ruhani
  • (bkz: hasan ruhani)
  • (kalpten yerine) bağırsaktan ifşaatlar. solar plexus* der ki.. mide ve barsaklar çok ruhsal, ruhani organlar.. ha bu, kalbimize işe girmek istedi, midemizden başlattık. (bkz: erkeğin kalbine giden yol midesinden geçer)

    "batıda minimum kişisel özgürlükle maksimum politik özgürlük vardır; doğuda ise bunun tam tersidir. batıda avrupa'nın teknolojik ve bilimsel eğilimlerdeki muazzam gelişimini, uzak doğuda ise, avrupa'da olsaydı kontrol altında tutulacak olan, ruhani güçlerin uyanışını görmekteyiz." carl gustav jung - aspects of the feminine

    "fakat ruhanileşme her zaman belirli bir libido miktarının engellenmesi anlamına gelir, aksi halde bu libido cinsellikte israf edilecektir." carl gustav jung - aspects of the feminine

    "dünyevilikle ruhanilik arasındaki çelişki, ki anne -oğul sevgisi mitosunda örtük haldedir, hıristiyanlıkça isa (sponsus) ve kilisenin (sponsa) mistik evliliğine evrilerek yüceltilir. oysa simyacılar bunu sol ve luna'nın birleşimi olarak fiziksel düzleme taşımıştır. (...) simya tabuların en iğrenç şekilde çiğnenmesini yani ensesti, altın çağı geri getirebilme umuduyla karşıtların birleşmesi* sembolüne dönüştürerek yüceltmiştir." carl gustav jung - aspects of the masculine

    [cin korkunç bir sesle bağırır: "cezamı çektim ve intikamım alınacak*! ben yüce ve güçlü merkür ciniyim ve sen şimdi ödüllendirileceksin. her kim beni serbest bırakırsa onu boğazlamalıyım". bunun üzerine çocuk korkar ve hemen bir hile düşünerek cine şöyle der: "önce senin şişeye kapatılan o cin* olup olmadığından emin olmalıyım". bunu kanıtlamak isteyen cin şişeye geri döner. (...) bu kez cin eğer kendisini serbest bırakırsa çocuğa onu cömertçe ödüllendireceğini söyler. (...) aslında şişedeki cin diğer çoğu masaldaki şeytan gibi davranır: adi metali altına dönüştürerek servet bahşeder ve tıpkı şeytan gibi o da kandırılır. (...) simyanın altın çağı xvi. yüzyıl ve xvii. yüzyılın ilk yarısıdır. o çağda gerçekten bir fırtına kuşu, iblislerin hapis olarak hissetmiş olacakları ruhani bir kaptan kaçmıştır. söylediğim gibi bütün simyacılar merkür'ün kaçmasına izin verilmesine karşıydılar. onu dönüştürebilmeleri için şişede tutmaları gerekiyordu.] carl gustav jung - aspects of the masculine

    (ilk giri tarihi: 29.5.2018)

    (bkz: ruhsal/@ibisile)
  • salih seçkin sevinç'in yeni romanı ruhani'nin arka kapağından;

    "adı ruhani. tuhaf bir isim, evet ama seçme şansı yoktu.

    kendi tabiriyle, yeryüzünün ilk şafağından beri burada, aramızda. her şeyi görüyor, onun için lineer bir akışı olmayan zamanda dilediğince geziyor; tıpkı söylediği gibi, “bir ileri, bir geri, daima salınımda”… bir bedeni yok, duvarların içinden geçebiliyor, varlığına dair en ufak bir açık vermeksizin çağları, uygarlıkları, yemek masasının başında toplanmış aileleri izliyor. ancak eksik bir seyir bu çünkü her şey görüntüden ibaret; garip, mekanik cızırtılardan öte ne bir ses duyuyor ne de duyurabiliyor kendini. ta ki bu uçsuz bucaksız hapishanesine gün gibi doğan, onu duyup onunla konuşan “hücre arkadaşı” yanına gelene dek…

    bu kitabı tek mekânda geçen filmlere benzetebiliriz; bilirsiniz, o tür filmlerde yapımın bütçesi şaşaalı kostümler ya da gözünüzü alan efektlere gitmez, elde avuçta ne varsa oyunculuğa yatırılmıştır. bir de sonları meşhurdur; başından beri ustalıkla anlattığı acı-tatlı masalla sizi sarıp sarmalayan kolların birden gevşediği o baş döndürücü bitişler…

    salih seçkin sevinç, gerçekle hayali aynı havanda döverek ikisini de tanınmaz hâle getiren yeni romanında, beklenmedik bir anlatıya unutulmaz bir sonla nokta koyuyor!"
hesabın var mı? giriş yap