frankfurt okulu

• "psikanaliz ne yapsın bize" diyor svevo ..freud "fanatik hijyenistlerin ya da terapistlerin" tutumunu kınıyordu; bunlar nevrozların asıl zorunluluğunu unutuyorlardı.. "dünya ne yazık ki diğer tükenmez dertlerle doluyken, nevrozların kökünü kazımak amacıyla bu tür fedeakarlıklar gerçekten gerekli midir?" "ızdırap çeken kimseye varoluş mücadelesinde hayli kolaylıklar sağlar"
  lacan'da bunun semptom olarak gördük "nevrotik hastalarımızın hastalıklarından vazgeçmelerinin bedelini ödeyemeyeceğimiz şeklindeki yakınmanızın tamamen haklı olduğuna inanıyorum. ama bana öyle geliyor ki terapinin değil daha çok toplumsal kurumların hatasıdır. "freud ..bakın şimdi adorno'nun alıntılamayı sevdiği bir frued cümlesi:
  "ayrım yapmayan bir sevgi bana öyle geliyor ki kendi nesnesine haksızlık ederek değerinden birşeyler yitirir" bütün bağlılıklardaki sevgisizliği anlatıyor...çokeşliliği muştuluyor
  
  soğuk ve sevgisiz bir dünyada evrensel sevgi ve duyarlılık olanaksızdır; somut olmaya kalkışılsaydı çabuk tükenilirdi
  
  çoğun özne sadece ideolojiktir...baskıcı toplumun bir aletidir
  
  adorno, kierkegaard'ın sevgi kavramını eleştirirken bu yöndedir
  
  kierkegaard'ın romantik melankolik sevgisinde sessiz kalan o aşık ama erdemli (hatta aşka imanlı) şövalyenin mazoşist aşkını nesneye karşı kayıtsız..içsel...salt öznel...konformist...ve ideolojik bulur
  
  fetişleştirilen sevgi soğuk ve duygusuz bir özü(güncel dünyaya karşı kayıtsızlığı) açığa vurur
  
  "sevginin bu diyalektiği sevgisizliğe yol açar" adorno
  
  yoksul sınıflardaki nevrozların iyileşmeyi olanaksızlaştıran bir varoluş nedeni olarak sevgi :))
  
  bilgi ise sunulan mutluluğu tahrip eder...
  
  "ötede bir yerde falan değil, burada yeryüzünde çoğu insan bir cehennemd yaşıyor. schopenhauer bunu çok iyi görmüştü. beim bilgilerim kurumların ve yöntemlerim de insanlar kendilerini bundan kurtarabilsinler diye onları bu cehennemin bilincine vardırma amacına yönemliktir." freud
  
  adorno'nun yanıtı :
  
  "iyileştirilen hasta, deli bütüne uyum göstererek gerçekten hastalanır"
  
  bu adorno'nun "cinselliğin cinselliğinin giderilmesi " kuramı ile flört eden düşüncesidir
  
  şeyleşme kavramı şeyleştirilmemelidir şeklindeki marksist revizyonizm tekeşliliği parçalayın sloganına dönüşür
  
  çözümler çözümsüzlüğü çoğlatmaktadır
  
  başka bir freud eleştirmeni marcuse ise "ego'nun şeyleşmesi"nden bahseder
  
  ve bu kavramı adornunun içinde bulunduğu frankfurt okulu düşünürlerinin kitabı olan "otoriter kişilk"te okuruz
  psikolojizm karşıtı olan adorno "düşüncenin yasalarının geçerliliğinin egonun ortaya çıkışından tamamen bağımsız olduğu yargısı ters yöndeki düşüncenin yasaları kadar hatalıdır"