• zamanında yüksek kademeli bir marksist olan sonradan, müslüman olup islam sosyalizm sentezleriyle öne çıkan, felsefeyi yutmuş, sistem eleştirilerileriyle tanınan, dinler konusunda uzman, 1913 doğumlu fransız yazar.
  • (bkz: israil mitler ve terör)
    (bkz: yaşayanlara çağrı)
  • 1998'de holocaust'u inkar ettigi icun fransa tarafindan yargilanan ve galiba mahkum da edilen fransiz dusunur.
  • vaktiyle "özgürlük her türlü yabancılaşmanın dışında kalabilmektir" diyebilmiş, beyhude insan...
  • (bkz: sosyalizmin buyuk donemeci)
  • (bkz: karanlıklar nasıl nura gark olur/@cernikov)
  • yahudi soykırımı olmamıştır şeklindeki yorumu aihm tarafından düşünce hürriyeti kapsamına alınmamış filozof.ayrıca kendisi ikinci dünya savaşında cezayir'de savaş mahkumu olarak tutuklanmıştır.
  • komünisttim müslüman oldum, her iki durumda da mevzim değişmedi, kapitalizm hep düşmanım oldu diyen alim kişi.
  • "halklar bilmelidir ki, bir coca cola şisesi tükettikleri her defasında hiç fark etmeksizin köleliklerinin zincirine bir halka daha eklerler. ve böylece yerel içeceklerinin imalatının aleyhine olacak şekilde özerkliklerinin temelini de yok etmektedirler."
    (bkz: batı terörü)
  • islam ve insanlığın geleceği kitabından alıntıladığım sözlerinde birçok alanda kadın üzerinden islami eleştirilerin -özellikle kadın/erkek eşitiliği, miras, çok eşlilik, şahitlik ve hatta dayak konularında kur'an'dan cımbızla ayıkladıkları sorgulamaktan/eleştirmekten uzak- mesnetsiz analizlerde bulunanlara, genel kur'an yaklaşımının nasıl olması gerektiği konusunda ipucu verdiğini düşündüğüm sözleri:

    " erkek hakimiyetine dayalı altı bin yıllık ataerkil toplum yapısından bu yana insanlık kadın boyutu yönünden kötürümdür. güç savaş, çarpışma ve hakimiyet konularında 'erkekçe' değerleri birinci plana koymuş olan toplumlarımızın temel problemi toplumsal ilişkilerin 'kadınlaştırılması' problemidir. bu temel soruna islam'ın katkısı ne olabilir? diye düşünürsek, bu soruya cevap vermek yerine ön yargılar, sloganlar eski gelenekler ve islama karşı korku ve kin çığırtkanları ile dolup taşan bir dünyanın ötesine uzanmak şarttır. herşeyden önce kur'an'ı mutlak değerlerin vahyolunduğu tarihi ortamı göz önünde bulundurarak okumak gerekir. sonra da mesajın kendisinden değil de, ortadoğu'nun (tüm toplumların) kur'ani vahyin öncesindeki ve sonrasındaki binlerce yıllık hayat ve geleneklerinin tarzlarından kaynaklanan hususların islama yamamamak lazım gelir."

    cinsiyet ayrımcılığı dahil birçok ayrımcalığa dair:

    " hiçbir ayırıma yer vermeyen ve hiçbir ayırımı haklı görmeyen islamın bu temel prensibinin dışında her şey gelenek meselesi ve tarihi durumdan ibarettir."
hesabın var mı? giriş yap