dünyadaki cennet

• (bkz: heaven is a place on earth)
• bu dünyadaki cennet duştur, banyodur, jakuzidir, hamamdır. bunlar cennetin türleri ve dereceleridir. suya girmeyi soğuk, ılık, sıcak, kaynar istemek, cennetle ilgili imgelemler, yeğlemeler. temelde ve çağrışımda banyo suyu amnion sıvısıdır. sıcak/ılık su, amnion sıvısındaki yunus peygamberliğimizin anıları. bunlar dölyatağı içi yaşamın gündelik yaşamda yeniden yaratılmaları. ana rahmi, ana karnı cennetin temel duyumsanış formatı. anımsanamadığı halde unutulamayacak olan. kayıp cennet aynı doğum öncesi dinginliğe işaret eder.
  
  başka eşdeğerler, telafiler de dünyalık yaşamda elimizin altındadır: tabure, sandalye, koltuk, yatak, yorgan, battaniye. kundaklanma, kavranıp kapsanma bunlarla dölyatağı dokunuşu arasında geçiş evresiydi. doğum öncesi yaşamın daha doğrudan eşdeğeri olarak ılıca ve kaplıcalar, masajlar, çamur banyoları, spalardaki dokunsal dölyatağı deneyimleri var... uykunun kendisi... tenlerin karşılıklı hizmeti olarak öpüşme, ruhları dünyaya razı eden ve güvenle geliştiren kucaklaşma... sevişmenin sonunda zaman zaman yaşanacak zirve doyum; orgazm, hem uyku hem rahim hem yokoluş, yani mutlak dinginlik olarak cennettir. gören bilgeler orgazmın tanrıya şirk koşma ve siyasi başkaldırı, korkusuzluk tarafını fark etmişlerdir. orgazm sırasında, birey tanrıyı aralıksız anımsama ödevi ve kul alçakgönüllülüğünü aksatmış olur. müslüman boy abdesti kuralı, ritüel olarak, tanrıya karşı kul duruşunu onarma ve yeniden kurma işlevindedir.
  
  öte yandan banyo korkusu, banyoda nefes daralması biçimindeki klostrofobi olasılıkla cennete yani cennet sunan anneye karşı ikircikli, ensest korkusu temelli duyguları olmalı. arzu nesnesi aynı zamanda korku kaynağı sayılmalı. banyoda temizlenmek için aşırı zaman ve çaba harcamak ise yasak arzuların bulaşığından kurtulma ritüeli, yine bireysel din, imgesel günahkarlık tehdidine karşı. genel olarak deniz ve açık deniz korkusu, boğulma korkusuyla kolayına kaçarak açıklanır. bence bilinçdışı, hayat ve anne eşdeğeri olarak deniz -kadim tuzlu su- ilişki korkularımız bakımından gözden geçirilmeli.
  
  uyku nasıl yarı ölümse uyuşturucu etkisi de yalancı ölüm. cennet deneyimi ve yalancı ölümden, hayal dünyasından gerçeklik söküp geri alıyor. her uyuşturucunun kendi yalancı cennet/yalancı ölüm hizmeti var. animist, castenadacı görüşün her maddeye cansız da olsa bir ruh ve kişilik atfetmesi de böyle bir şey. alkolün, keramin, uçucu madde, kokain, eroin, soğutucu sprey -soğuk çekme deniyormuş- ve psikedeliklerin her birinin ayrı kişilikleri, huyları ve karşılaştıkları insanlarla özgün ilişki kalıpları var. yapay cennetler ve onların halkla ilişkiler, sunumlar resmigeçidi.
  
  sevgi ilişkisi dünyada cenneti kurabilir, karşı kutupta, ilişki gerçeği ve kaderi, dünya cehenemini yaşatabilir. birey ve toplumun rüyası olan özgürlük için önemli birisi "özgürlük yalnızlık değil daha iyi ilişkiler demektir," demişti. toplum için cennet tasarısı plalton'un devlet'inden beri ütopyalar sunuyor. gelecekten, rüyadan, kendimizden korkularımızsa ütopyaları sollayıp geçmiş, bize korku hikayesi bokülke distopyaları yarattırmış.