şiilik

• (bkz: şia)
• aynı zamanda bir ahmad kasravi eseri.
• şu dinlerini parça parça edenler ve kendileri de grup grup ayrılmış olanlar var ya, (senin) onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. onların işi ancak allah'a kalmıştır. sonra (o), yapmakta olduklarını kendilerine haber verecektir. (6, 159)
  
  hep birlikte allah'ın ipine (kur'an'a) sımsıkı sarılın. parçalanıp bölünmeyin. allah'ın size olan nimetini hatırlayın. hani sizler birbirinize düşmanlar idiniz de o, kalplerinizi birleştirmişti. işte onun bu nimeti sayesinde kardeşler olmuştunuz. yine siz, bir ateş çukurunun tam kenarında idiniz de o sizi oradan kurtarmıştı. işte allah size âyetlerini böyle apaçık bildiriyor ki doğru yola eresiniz. (3, 103)
  
  kendilerine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp ayrılığa düşenler gibi olmayın. işte onlar için büyük bir azap vardır. (3, 105)
• islam gruplarından biri olup, şia olarak da bilinir ve ayrıntılı olarak o başlıkta incelenmiştir. (bkz: şia)
• başlı başına bir dindir.
• "(...) şiilik bir protesto dini olarak islam'ın özünü kusursuz biçimde yansıtır ve ancak kendini devrimci bir tasarı olarak konumlandırdığı müddetçe geçerliliğe ve meşruiyete sahip olabilir. islam (şiilik) egemen bir devlet ideolojisi haline geldiği anda, kendiyle çelişmeye başlar. siyasi ve öğretisel islam tarihinin tayin edici paradoksudur bu. sonuç olarak islam cumhuriyeti islam'ı zorba konumuna getirmiş ve en nihayetinde islam'ın kendisini geçersiz kılmasına ve -en temel dayanaklarına kadar öğretisel ilkelerinin- yerle bir olmasına yol açmıştır. emevilerden (661-750) abbasilere (750-1258) kadqr büyüklü küçüklü islam imparatorlukları^* ve hanedanlıkları arasında , islami baglamda temelden sarsılmayan ve kendiyle çelişkiye düşmeyen tek bir islami yönetim biçimine dahi rastlanmaz." hamid dabashi - iran ketlenmiş halk
  
  "zerdüşlük, ateşperestlik, islamlık ve şark tasavvufu bunun içinde birbiriyle karışıp bulanık ve kesif bir kültür haline girmiştir. biz, bunun adına şiilik deyip geçiyoruz. fakat, şiiliğin islam tarihinde ne gibi bir mana ifade ettiğini ve ne gibi tesirlerin mahsulü olduğunu tahlile lüzum görmüyoruz." yakup kadri karaosmanoğlu - zoraki diplomat
  
  (bkz: şia)
  (bkz: şii), babilik, seyyid ali muhammed
  (bkz: humeyni/@ibisile)
• hz. osman'a (r.a.) yahudi diyen şii nasıl ehl-i sünnete döndü?
• siyasal islamcılığın dibini yaşatan, devleti totaliter - teokrasi ile yöneten ehlibeyt istismarcılığı üzerinden farsçılık yapan mezhep kolu.
  
  emevilerin talimatıyla hadisci mollaların uydurma hadisler yazarak arabizmi ve zalim devlet otoritesini ayakta tutmaya çalışmıştır. aynı şeyi günümüzde emevi zihniyetine karşı anti tez oluşturduğunu iddia ettiği bilinen ülke tarafından emevinin yaptığı siyasi probagandaların aynısını kendisi yapmaktadır. cuma namazlarının kılındığı stadyumvari devasa büyük camilerde mollalar camileri en büyük siyasi probaganda yerlerine çevirmişlerdir.
• islama sadece muhammed'in soyundan gelenlerin önderlik edebileceğini benimseyen mezhep. saçma sapan bir şeydir.
• kuruluşu itibariyle çeşitli gerekçeler sunulsa da esasında sünnilerden her anlamda farklı olmalarının nedeni birinin arap kültürü, diğerinin fars kültürü olmasıdır. yani şiiliğin ortaya çıkışı milli nedenlerden kaynaklıdır. bu durum, firdevsi'yi okuyunca rahatlıkla anlaşılıyor.
  
  zira farslar, araplardan daha eski yazılı bir dini geleneğe sahiptir. islam öncesinde de kendilerine ait güçlü bir dini gelenekleri vardır. namaz, oruç, abdest vs. hep farsça kökenli kelimelerdir. yani bunların islam öncesinde de farslarda karşılıkları vardır. zerdüştlükten vs. aşina olduğu kavramlar. kaldı ki düalistik inanç biçimleri zaten arap coğrafyasına da buralardan gitmiştir. daha doğrusu indus medeniyeti ile mezopotamya medeniyetlerinin ürünü olan kavramlar.
  
  kabile düzeninde yaşayan arapların, yüksek kültüre sahip persleri (arapçada p harfi olmadığı için fars derler) işgal etmesi ve persepolis'de (iran'da) kültürel yozlaşmalara neden olmaları, perslerin tarihinde önemli bir kırılma noktası olmuştur. zira vaktinde antik yunan'la medeniyet mücadelesi vermiş, helenizm'i benimsemiş yüksek kültüre ve medeniyete sahip bir toplum. araplar yazıyı bilmiyorken bu adamlar yazı yazıyordu tarihte. işte bu yüzden tepki olarak ciddi bir pers milliyetçiliği ortaya çıkmıştır ve bugün bu milliyetçilik hala devam etmektedir.