• türkiye sosyalist hareketi içinde "sosyalistlerin birliği" meselesine ilk gönül veren siyasetlerden biridir.. bu doğrultudaki çabaları küçümsenmeyecek düzeydedir.. sosyalistlerin birliğine gönül vermiş bir siyasi çevre olarak bu konuda en büyük hüsrana ve hayal kırıklığına uğrayan da yine kurtuluş hareketi olmuştur..
    bu doğrultuda uzun yıllar boyunca çeşitli birlik süreçleri ve deneyleri yaşamış ve en son içinde yeraldıkları ödp'den kendilerine herhangi bir tebligat dahi yapılmaksızın derdest edilmek suretiyle tasfiye edilmişlerdir..
    tasfiye edildikten sonra sdp'yi kurmuşlardır..
  • sdp den ayrılıs nedenleri 'kadınları taciz eden birisini tekrardan myk'ya seçtiler' demeleri değil,sdp içindeki yönetiçilerin artık eski şeflere düşün yakamızdan demeleri sonucu olmuştur. sdp içinde hala kurtuluscular vardır. bu ayrılan grup eski şeflerin bir kısmıdır.
  • (bkz: sodid)
  • şaban iba 'nın yakın zamanda çıkan tkkkö savunması poliste, mahkemede, cezaevinde tavır kitabının arka kapak yazısı ;

    "bölünerek, parçalanarak ve bu bağlamda çoğalarak da olsa, en azından şu anda 4 kulvarda ve 35 yıldan beri devam eden bir kurtuluş hareketi var.

    gelinen noktada bu hareket ancak kendi geçmişiyle yüzleşerek, siyasal ve örgütsel sorumluluklarının özeleştirilerini yaparak ve kendini yenileyerek yoluna devam edebilir.

    bu nedenle kurtuluş hareketinin şu yada bu aşamasında yer alan, gelişimine bir nefer olarak veya başka konumlarda katkıda bulunan; kendini hala bu geleneğin içinde görerek eleştiri ve özeleştiri yapma cesaretini kendinde bulan herkes, yaşadığı tarihsel tanıklılıkları yazmalı ve ellerindeki belgeleri yayınlamalıdır.

    bunu yapmalı ki, yeni nesiller kendilerini bu hareketin kendinden menkul önderleri ve sahibi sanan birilerinin menkıbelerinden, başka bir ifade ile kurtuluş efsanelerinden kurtulsun ve yeni nesiller gerçekleri öğrenmiş olsun. "
  • 1974 affı ile serbest bırakılan thkp-c kadrolarından bazılarının, mahir çayan ve geleneksel thkp-c siyaseti konusunda özeleştirel bir süreç sonucunda çayan çizgisini reddederek oluşturdukları bir oluşumdur. kuruluş önderliğini mahir sayın ve mustafa kaçaroğu yapmıştır.

    1976 haziran'ında çıkarttıkları kurtuluş sosyalist dergi ile ortaya çıktılar ve siyasi duruşları kısa sürede yeniden thkp-c çizgisine döndü. çayanist bir çizgiye geri dönmeleri ile tabanı hayli genişleyen ve kitleselleşen örgütün bu dönüşen çizgisine tepki veren kürt unsurları, tekoşin adını verdikleri örgütleriyle kurtuluş'tan ayrıldılar.

    1980 darbesinin ardından kısa bir süre sessiz kalan örgüt, 1982'de yeniden ortaya çıktılar. bu dönemde bir defa daha dönüşüm yaşayan örgüt, çayan ve thkp-c çizgisinden yeniden koparak 1983 senesinde mahir sayın'ın liderliğinde türkiye ve kuzey kürdistan kurtuluş örgütü'nü kurdular. 1985 senesinde örgüte yönelik operasyonlar sonucu hayli zayıflayan grup bu dönemde illegaliteden uzaklaştılar ve "kurtuluşçular" adı ile bağımsız bir fikri grup haline dönüştüler. birleşik sosyalist alternatif, birleşik sosyalist parti ve sonra da özgürlük ve demokrasi partisi kuruluşlarında bulundular.

    ödp içerisinde oluşan sosyalist eylem platformu içerisinde yer alan grup bu dönemde ödp'den tasfiye edildi. bunun üzerine ödp'den tasfiye edilen odakçı ve troçkist gruplarla güçbirliği yaparak sosyalist demokrasi partisi'nin kuruluşunda yer aldılar. bu dönemde kürt sorununa yaklaşımlar konusunda kendi içlerinde ayrışmalar yaşandı ve kendi içlerinde de pek bir birlik sağlayamayan kurtuluşçular sdp'den de ayrıldılar. bir kısmı sevim belli ile birlikte hareket ederek işçilerin sosyalist partisi oluşumunda yer alırken, daha geniş bir kısmı da kurtuluş sosyalist dergi'yi yeniden çıkartmaya başlayarak yeni partileşme süreçlerini bu dergi çevresinde olgunlaştırmaya çalışıyorlar.
  • evveliyatı thkp-c'nin ideolojik ve siyasi önderi mahir çayan'ın ölümünden sonra gelişen, cephe bölünmelerine rastlar. 1974 çıkış aralığı diyebiliriz.

    thkp-c'nin programatik ve askeri stratejilerini, uvriyerist siyaset okumaları ile eleştiren, siyasi tarihinde oligarşi ile mücadelelerinde etkili bir askeri varlık hiç gösterememiş harekettir.

    12 eylül askeri darbesi ile tüm kadroları varlık nedenlerini kendilerini koruma ve geleceğe taşıma olgusuyla birleştirerek yurt dışına çıkmıştır. bir kısmı ingiltere'de troçkist işçi örgütlerinde kimlik değiştirmiş, bir kısmı lübnan'da-suriye'de araplardan öğrenebildikleri kadar askeri ve ideolojik eğitim alarak yurda dönmüştür.

    1980'lerin sonu 90'ların başında ana kadrolar legal parti girişimleri konusunda birlik sağlayamamış, bsp-sbp ve ödp içerisine parçalı olarak dahil olmuşlardır.

    2000'lerde daha saf bir gelenek ile çıkış aramak için sdp'yi kurmuşlardır. liseli örgütlenmesinin o dönemde yaşadığı açlığı, dev-lis çalışması ile karşılamalarına rağmen, devrimci bir sınıf partisi yaratma ideallerinden her yıl daha fazla uzaklaşmış bir profil çizdiler. illegalitenin temel gereksinimlerindeki zayıflıkları ciddi kadrolarının dağılmasına yol açarak bugüne geldiler. güncel durumları hiç iç açıcı değil, tarihlerinin yaşadığı en büyük likidasyonun çıkışı da olmadığı kanaatindeyim.
  • bu hareketi enine boyuna tartışan, tanıklıklara başvuran, oldukça kapsamlı bir eserler silsilesi var dipnot yayınları tarafından neşredilen: kurtuluş kendini anlatıyor. yanılmıyorsam, sonuncu (sekizinci) kitap terk etmedi sevdan beni adıyla yayımlandı. -geçerken not- yayınevinin sahibi ve şimdilerde hdp'nin genel başkan yardımcılarından emirali türkmen de eski bir kurtuluşçudur.
hesabın var mı? giriş yap