aşık dertli

• saz çalmanın günah olduğunu, şeytan işi olduğunu, ayetlerden örnekler göstererek savunmaya kalkışanlara karşılık şu taşlamayı söylemiş halk ozanımız
  
  telli sazdır bunun adı
  ne ayet dinler ne kadı
  bunu çalan anlar kendi
  şeytan bunun neresinde
  
  venedik’ten gelir teli
  ardıç ağacından kolu
  be allah’ın sersem kulu
  şeytan bunun neresinde
  
  abdest alsan aldın demez
  namaz kılsan kıldın demez
  kadı gibi haram yemez
  şeytan bunun neresinde
  
  içinde mi dışında mı
  burgusunun başında mı
  göğsünün nakışında mı
  şeytan bunun neresinde
  
  dut ağacından teknesi
  kirişten bağlı perdesi
  behey insanın teresi
  şeytan bunun neresinde
  
  dertli gibi sarıksızdır
  ayağı da çarıksızdır
  boynuzu yok kuyruksuzdur
  şeytan bunun neresinde
  
  “telli sazdır bunu adı / ne ayet dinler ne kadı” deyişi esasen alevi geleneğinde sıkça rastladığımız “kuran-ı natık” nitelemesi, yani konuşan kur’an, keza “telli kuran” nitelemesinde ifadesini bulan kamil insanın elindeki saz, insan tanrı özdeşleşmesinin (vahdet-i vücut) yansıması olarak görülebilir.
  http://www.hubyar.org/aisilisk.htm