tektanrıcılık

• tanrı hiyerarşisinde sadece kök tanrının varlığını kabul etmek, diğer tanrıları alt dizinler olarak görmek
• küçükken sıkça oynadığımız bir oyun. karakterimde derin izler bırakmıştır. (bkz: ukala oldugunu belli etme yollari/133)
• (bkz: monoteizm)
• alakalı olarak: (bkz: henoteizm)
• uğrayacağı kaçınılmaz son, bir tanrı daha eksiltip ateizme dönüşmektir.
• küçükken çok oynardık apartmanın bahçesinde, hey gidi günler, hey, hey.
• bir yahudi/siyonist oyunu, mason komplosu. insanlığın 3/4'ünün israiloğulları'nın fırtına tanrısına (yehova) tapmasıyla neticelenmiştir. halbuki herkes evreni uranüs'ün yaratıp, akabinde bir seri dalavere neticesinde tahta zeus'un oturduğunu bilir.
• "tektanrıcılık insanların ahlak standartlarını yükseltmeye pek yaramamış; sırf müslümanlar tek tanrıya, hindular bir sürü tanrıya inanıyor diye müslümanların hindulardan daha ahlaklı olduğunu mu düşünüyorsunuz? hristiyan istilacılar amerika'nın yerli kabilelerinden daha mı ahlaklıydı? tentanrıcılığın yol açtığı kesin bir şey varsa o da pek çok insanı eskisinden daha hoşgörü yoksunu kılması ve bu yolla din kaynaklı zulüm ve kutsal savaşların yaygınlaştırılmasına katkı sağlamasıdır. çoktanrıcılıkta farklı insanların farklı tanrılara tapması ve değişik tören ve adetler uygulaması gayet kabul edilebilir bir şeydi. insanların dini inançları yüzünden saldırmaları ve dini gerekçelerle uygulanan zulüm ya da infaz pek yaşanmazdı. oysa tektanrıcılık kendi tanrı'larının tek olduğu ve herkesin o'na itaat etmesi gerektiği inancına dayalıdır. bunun sonucunda hristiyanlık ve islam dünyaya yayılırken beraberinde haçlı seferleri, cihatlar, engizisyon mahkemeleri ve dinsel ayrılmcılık da yayıldı."
  
  - yuval noah harari, 21. yüzyıl için 21 ders, sf. 181
• ‘timeo hominis, unis libri.’
  tek kitaplı insandan sakının, kitabı ne olursa olsun.
• tektanrıcılığın başlangıcı mısır'dadır. ikinci durağı ise ibranilerdir.
  ibranilerde, animizm (ruhçuluk) yaygındır.
  horeb'de musa'ya görülen eloah (ruh), sayısız elohim'lerden biridir. bu durumu şu ayette (musa'nın, horeb'de aldığı ayet) görüyoruz:
  "ben israiloğulları'nın tanrısıyım benden başka elohim (ruhlar) e tapmayım."
  yani görüldüğü gibi bir eloah yok bir sürü elohim var.
  yani yahudi tektanrıcılığı tam oturmamış.
  aksine animizmin bir sonucu olarak ortaya çıkmış. yani tek tanrı, canlıcılık inancına göre doğanın her yanında bulunan ruhlardan biridir ve tapılacak sadece o olduğu için tektir.