13 entry daha
  • eski ahit - genesis'te tamar bahsi. thomas mann'a göre daha baştan gözünü tarihe geçmeye dikmiş olan bu kadın önce yakup'u kendine yakıyor, aşık ediyor, sonra yakup'tan onu torunu er ile evermesini* istiyor, er ve onan peş peşe ölünce, arada eşinin kardeşiyle evliliği sürdürme geleneğini başlatan da oluyor, üçüncü kardeş şelah ile evlenmek istediyse de kayınpederi dul yahuda'nın* gözü korkuyor, erteleyip zaman kazanmak için tamar'ı dul yasına babasının evine gönderiyor, zamanı gelince de oğluyla evermiyor, sonra günün biri fahişe sanarak şehvetli olduğundan sevişiyor, gelininden peres ve zerah adlı ikizleri oluyor. her şeye rağmen kadın korkulan, çekinilen biçimde de kalsa tamar toplum dışı olmuyor, kabile içinde kalıyor ve soyundan da gerçekten yahudilerde önem verilen bireyler doğuyor.

    [tamar, gölgesunan'ın önünde mağrur bir edayla eğildi; çünkü onun gönlünden geçen bir fikir vardı: "ben yörünge üzerindeyim, ama sen değilsin, her ne kadar ışıl ışıl olsan da."] thomas mann - joseph und seine brüder

    tamar’ı tanımayan judah (yahuda) onunla yatar ve bu ilişkiden ikiz kardeşler caleb ve pinhas dünyaya gelir.

    talmud ve midrash’ta yazıldığına göre jashua’nın (joshua?) rahab’a gönderdiği casuslar işte bu caleb ve pinhas’ tır. tanınmamak için pereç (perec?, peres) ve zerah isimlerini kullanmışlar, tarihte kod adı verilmiş bilinen ilk casuslar olmuşlar aynı zamanda.

    [tamar, arapçada "meyve" demek, ama aynı zamanda, ünlü melikesinin adı olduğu için gürcistan'daki en yüce kadın adlarından biri de! onun ne türkçe ne arapça konuştuğu, hele de bütün osmanlı imparatorluğutopraklarında gürcülerin en güzel kızlar olduğu bilinince kuşkuya yer kalmaz.] amin maalouf - le rocher de tanios

    (bkz: rahab/@ibisile)
    (bkz: rut)
4 entry daha
hesabın var mı? giriş yap