• amulius' un çobanı. romolus ve remus'u evlatlık alan kişi.
  • amulius 'un veya herhangi birinin değil de yaşanılan bölgenin ortak çobanı olup, amulius ile numitor arasındaki çekişme esnasında ikizleri bir anda elinde bulmuştur.
    aslına bakarsanız; numitor çatışmanın içinde değildir, asıl puştluk amulius 'un davranışlarındadır. numitor 'u ve savaş tanrısı mars'ın (bazı yörelerde cengiz diyorlar bu tanrıya, mahkemeye veririm lan biri yanımda dese, gerçi roma 'nın has tanrısıdır, roma o yüzden savaşçıdır.) tecavüz ettiği rhea silvia 'nın bebeklerini ortadan kaldırma fikri öylesine alevlendirmişti ki onu (bkz: rhea silvia/@jimi the kewl) yapacak başka birşeyi yoktu.

    fakat olayın bir de şöyle bir anlatılışı söz konusudur;
    marcus octavius (augustus değil) ve licinius macer ‘in bildirdiğine göre; rahibe rhea ‘nın dayısı amulius, ona aşkla bağlıydı. bulutlu bir gökyüzü ve karanlık bir sis altında, şafak yeni sökerken, dini tören için su getirirken, mars ‘ın koruluğunda ona bir tuzak kurdu ve tecavüz etti. bunu üzerinden aylar geçtikten sonra, rhea’dan ikizler doğdu. amulius bunu öğrenince, günahını gizleyebilmek için, rhea ‘nın öldürülmesini ve çocukların ona verilmesini emretti. bunun üzerine numitor, bu ikizlerin büyüdüklerinde amulius ‘a karşı adaletsizliğinin intikamcıları olabilir ihtimalini düşünerek, onları başka çocuklarla değiştirerek yenilerini amulius’a , asıl yeğenlerini ise büyütmesi için koyunlarının başında duran faustulus ’a verdi.

    işte bu duruma göre; faustulus daha sonra kendisine söylenenleri dinledikten sonra, nehirden uzaklaştı, çocukların içinde bulunduğu sepeti bir incir ağacının gövdesinin dibine bıraktı. bir dişi kurt ağlayan bebeklere yaklaşıp, evvela yalayarak onları temizledi, ardından emzirmek için memelerini bebeklere sundu. (memeleri emzirilmeden ötürü aydınlanmıştı.) ennius ‘un, ilk kitabında ve caesar ‘ın, ikinci kitabında yazdığına göre; fakat faustulus gitmekten vazgeçerek döndü, ikizleri aldı ve onları karısı acca larentia ‘ya bakması için verdi. bazı yazarlar ise, faustulus ‘un, bir ağaçkakanın ikizlere zarar verdiğini ve ağzından onlara yemek verdiğini gördüğünü yazıyorlar; bu olay da çok açık bir şekilde gösteriyor ki; dişi kurt ve ağaçkakan aslında mars ‘ın koruması altındadırlar. hikayenin bu kısmı için de şunu söyleyebiliriz o zaman; rhea silvia 'ya korulukta tecavüz eden amulius değil, tanrı mars 'tır.
    sonuç olarak hikayeyi nasıl şekillendirirseniz şekillendirin olan yine garibim rhea silvia 'ya oluyor; hem tecavüze uğruyor, tanrı veya amulius tarafından, hem de çocuklarını yitiriyor.

    falat bizim başlığımızın konusu olan faustulus ise faust 'a isim babası olmaktan öte, tarihte başka da bir rolü üstlenmiyor ahaha.
    şaka tabi.
hesabın var mı? giriş yap