maruni

• lübnan ve suriye' de oturan katolik süryani topluluğuna verilen ad.
• ilginç bir şekilde, doğduğu topraklar olan lübnan ve suriye'den çok arjantin ve brezilya'da yaşarlar. lübnan'da 1 milyon suriye'de 50 bin maruni olduğu düşünülürken, arjantin'de 750 bin, brezilya'da 550 bin maruni vardır.
  
  ayrıca en ünlü marunilerden biri için: (bkz: halil cibran)
• dünya ticaret hayatında yahudilerin hakimiyetini (haklı veya haksız) taraflı tarafsız herkes bilir.
  işte yahudilere bunu öğreten ırk.
  bunu, uzun yıllar istiklal caddesinde, tüccar-esnaflık yapmış bir ermeni iddiası olarak duymuştum.
  
  sanırım çok yanlış değil. (bkz: carlos slim) #22492274
• kuzey kıbrıs'ta da küçük bir topluluk olarak yaşayan ve oradakilerin anadil olarak rumca'yı kullandıgı, papayı en büyük otorite kabul edip, dogu kilisesi ritlerini uygulayan süryani kökenli oldugu düşünülen topluluk.
• lübnan halkının %30u olan topluluk.
• monofizitlerin milliyet esasına göre ayrılmasıyla beraber, asi nehri kıyısına yerleşip aziz marun'un ayin ritlerini benimsediler. suriye'de nüfuz sahibi olan aziz marun manastırı, bizans usullerini redderek khalkedon(kadıköy) konsili'nin belirlediği usullere bağlı kaldı. idari açıdan; baalbek, beyrut, halep, şam, sayda, sur piskoposlukları antakya patrikliğine bağlıdır. antakya ruhani lideri, papadan sonra tüm doğu'nun marun patriğidir.
• antik bilgelerin genlerini taşıdığına inandığım suryani topluluğudur. özellikle lübnan'dan dünya kültür ve bilim hayatına ihraç ettiklerini say say bitiremeyiz.
  (bkz: amin maalouf)
  (bkz: halil cibran)
  (bkz: samir zeki)
  (bkz: ibrahim maalouf)
• anayasal olarak cumhurbaşkanının maruni olmasının zorunlu olduğu lübnan başta olmak üzere, suriye ve filistin’de yaşayan bir hristiyan grup. özellikle 1.dünya savaşı sonrasında osmanlı dağılmaya başlayınca, maruni kilisesi’nin liderleri kendi topraklarının fransız mandası olması ve yeni devletin sınırlarının fransa tarafından çizilmesi konusunda çok uğraşmışlardır. bugünkü lübnan sınırları bu şekilde oluşmuştur.
• kökenlerini merdeiler'e dayandırsalar da, bu iddiaları, sözlü geleneklerinin, merdeilerin tarihi ile koşutluklar içermesinden kaynaklıdır. bu nedenle tarihçiler arasında tartışmalıdır.
• kilisede okunan ilahileri orgla, erkek korosuyla değil, bildiğin arap-oryantal çalgılarıyla söylenen mezhep. en iyi örnekleri için:
  
  (bkz: marie keyrouz)