siddhartha gautama

• (bkz: siddhartha)
• arcturusludur derler.
• (bkz: queen of sakya)
• m.ö. 563-483 arasında hindistan'da yasadigi tahmin edilen ruhani lider, ogretmen, bilge.
• "hayat, acılar ve ölümlerle bir anda silinen geçici zevklerin ötesinde bir şey olmalı" diye düşünerek gerçeği aramaya karar veren ruhani öğretmen.
  
  --- spoiler ---
  
  insan hayatı aslında acılardan ibarettir; bu acıların sebebi bencil ve doymak bilmez isteklerdir; insanın bencilliği ve istekleri sona erdirilebilir; sonuçta bütün bu doymak bilmez arzu ve iştah ortadan kaldırıldığında, ulaşılan durum nirvana olarak adlandırılır.
  
  --- spoiler ---
• (bkz: buda)
• saray hayatindan sikilip bir gece saraydan kacip sonrasinda nirvanaya ulasmis kisidir kendisi.
• " yapabilir cunku yapabilecegini dusunuyor."
  
  siddhartha gautama
• " hepimiz dusunduklerimizin sonucuyuz."
  
  siddhartha gautama
• hermann hesse"nin 1946 nobel odullu eseridir. kitabi okurken ilk baslarda cok sıkıldıgımı itiraf etmeliyim. hatta nasil nobel ödülü almis diye dusunmedim de değil. kitabin ikinci yarisindan sonra ve ozellikle "om", govinda" bolumlerini okurken kitabin ne kadar incelikli ve degerli oldugunu geç de olsa kavradim.
  kitaptan kisa bir alinti:
  
  -"saka mi ediyorsun?" diye sordu govinda
  "şaka etmiyorum. kesfettigim bir seyi söylüyorum sana. bilgi bir baskasina aktarilabilir, bilgelikse hayir. bilgelik kesfedilebilir, bilgelik yasanabilir, bilgelik el ustundevtasiyabilir insani, bilgelik mucizeler yaratabilir, ama bilgelik anlatilamaz, ogretilemez. henuz bir delikanliyken sezdigim bir seydi bu, beni ogretmenlerden uzaklastiran seydi. bir dusunce gelisti kafamda, govinda, senin yine saka diye ya da aptalca bir sey gozuyle bakacagin bir dusunce, ama dusuncelerimin en iyisi. dinle: hic bir sey yoktur ki karşıtı da gerçek olmasin! yani şöyle: bir geçek ancak tek tarafliysa dile getirilip sözcüklere dökülebilir. duşüncelerle düşünülüp sözcüklerle söylenebilen ne varsa tek taraflidir, hepsi tek taraflı hepsi yarım, hepsi bütünlükten, mükemmellikten ve birlikten yoksun. ulu gotama ogerecilerine dunyadan soz acarken , çile ve esenlik diye ikiye ayirdi. baska turlusu olanaksızdır., ogretmek isteyen bi
  rinin izleyecegi baska yol yoktur. ancak dunyanin kendisi, gerek çevremizdeki, gerek icimizdeki varlik asla tek tarafli degildir. asla bir insan ya da bir eylem tümüyle sansara, tümüyle nirvana değildir, asla bir insan tümüyle kutsal ya da günahkar olamaz. böyle gibi görünmesi yanilmamizdan, zamana nesne gibi bakmamizdandir. zaman gerçek değildir, govinda, ben sık sık yaşadım bunu. zaman da gercek değilse , dünya ile sonsuzluk, iyi ile kötü arasında var gibi gorünen çizgi de bir yanılgıdan başka bir şey değildir. "!
  
  hermann hesse, siddhartha (can yayınları. kâmuran şipal)s139-240