gershom scholem

• (bkz: walter benjamin)
  (bkz: angelus novus)
• bilimsel kabala araştırmalarının ilk kurucusu ve kudüs ibrani üniversitesi’nin ^* ilk yahudi mistisizmi profesörü
• 1892 yilinda berlin'de dogan ve de 1982 yilinda kudus'te olen yahudi tarihci ve de filozoftur. kabbalah uzerine calismalariyla taninir. kabbalah'yi ve ogretisini modern bilimsel metodlarla inceleyen ilk kisidir ve de kudus'teki hebrew university'deki ilk yahudi mistisizmi profesoru unvanini almistir
  
  burada verdigi ders notlarindan derledigi ve de en bilinen eseri olan major trends in jewish mysticism'i 1941 yilinda cikmistir. gene oldukca bilinen bir calismasi, bizlerin de oldukca siklikla adini duydugu -yalcin kucuk ve saz arkadaslari sagolsun- sabetay sevi'nin biyografisidir: sabbatai zevi, the mystical messiah (1973'de yayimlandi). 1965 yilinda yatinlanan ve scholem'in yaptigi konusmalar ve de yazdigi eserlerden derlenen on kabbalah and its symbolism adli kitabi da ozellikle yahudi olmayan insanlar arasinda yahudi mistisizmi'nin yayilmasina vesile olmustur.
  
  yaptigi calismalardan dolayi 1958 yilinda kendisine israil'in en prestijli odulu olan "israel prize" verildi ve de 1968'de israil fen ve beseri bilimler akademisi'nin (israel academy of sciences and humanities, yani birdeki tuba-turkiye bilimler akademisi gibi bir kurum) basina getirildi.
  
  teorileriyle ilgili bilgileri ve dusuncelerimi "yahudi mistisizmi" basliginda yazmayi dusundugumu buraya not duserek bu entry'yi bitireyim artik
• walter benjamin'in de arkadaşı olan büyük filozof. convivencia devri alimlerinin 20.yüzyıla ışınlanmış halidir adeta.
  1920'lerde israil'e -henüz ingiliz filistin mandası'dır- göç etmiş,berlinden arkadaşı olan benjamin'i de arz-ı mevud'a defalarca davet etmiştir.lakin passagenwerk müellifi ibranca öğrenip,kutsal topraklara göç etmeyi göze alamamış,daha doğrusu -1930'lardaki abd'ye göç etme tasarısındaki gibi- bu konuda daima kararsız kalmıştır.
  külliyatının italyanca'ya dahi çevrildiğini görüp,beni hayretlere gark eden scholem'in eserlerinin,türkiye'de tanınmaması -hele ki yahudilik ve yahudi felsefesiyle kültürel ve tarihi bağlarımız da göz önünde tutulursa- çok acıdır.
  scholem,yehuda halevi'den emmanuel levinas'a giden muazzam bir yolun,en büyük yolcularından biridir.
• theodor wiesengrund adorno ile yardimlasip walter benjamin okumaminizi saglayan arastirmaci sahis. erkek kardesi toplama kampinda öldürülmüstür. sabetay sevi hakkinda da yazmistir.
• kendisinin felsefeci, dinbilimci yönü vardır ama en ilginci de örneğin melekler sözlüğünün yazarı davidson'un temel referanslarından olmasıdır. kabala'nın kökenlerinin ötesinde madde-dışı varlıklar ve alemler üzerinde belirli bir otoritesi vardır. davidson sözlükteki kimi melek adlarında doğrudan onu referans gösterirken bununla yetinmez, ona kitabın girişinde özel olarak teşekkür eder:
  
  "kudüs ibrani üniversite'sinden gershom scholem tanrı'nın solundan ve sağından çıkan yaratıklar (sefira'lar) konusunda çok yararlı bilgiler sundu, bunları bulabileceğim kaynakları gösterdi... dr. scholem'e çok şey borçluyum."
• yahudi mistisizmi konusunda en büyük uzmanlardan biri. sabetay sevi konusunda 800 sayfayı aşan çok kapsamlı bir araştırması vardır.
  bunun yanında "kabalanın kökeni", "zohar'dan seçme bölümler", "kabala ve simya" adlı kitapları da konuya meraklı kişiler için ilginç denebilecek kitaplardır.