fritjof capra

• ayrica the world is sound - nada brahma kitabinin onsozunu yazmis , ustun kisi.
• 1966'da viyana üni.de yüksek enerji fiziği doktorasını bitirip paris,california,stanford gibi avrupa ve abd üni.lerinde ders veren ancak kesmeyince modern fizik ile doğu mistisizmiarasındaki ilişkileri araştırmaya eğilen ve bu konudaki araştırmalarına halen devam eden sanırım mevlevi olmuş kişi.batı düşüncesinde dönüm noktası,kainata mensup olmak gibi kitapları vardır.
• uncommon wisdom kitabıyla hayata bakış açımı ve araştırma şeklimi tamamiyle ve kökten değiştiren yarı mistik teorik fizikçi. tao of physics kitabında kuantum fiziğiyle eski kadim bilgelikler arasındaki paralellikleri ortaya serer, kitapları stanislav grof, rupert sheldrake, r.d. laing, fritz schumacher ve özellikle george chew gibi müthiş zekalarla ve düşünceleriyle tanışmamı sağlamıştır (chew'in bootstrap teorisi halen gördüğüm en muazzam teorilerdendir). ayrıca 97'de "bilgiyi arayan ortodoks akademiden uzak durmalı" kararına varıp araştırma görevlisi konumundan istifa etmemi sağlayan önemli kaynaklardandır kitapları. şimdi son 8 seneme bakıyorum da geç bile kalmışım bu kararda. sağol, fritjof!
• california'da bulunan ve ilkogretim mufredatinin tarim ve dogal gida uretimi konusu etrafinda sekillendirilmesi uzerine calismalarda bulunan center for ecoliteracy isimli arastirma merkezinin kurucularindan biridir. kendisi bir sistem dusunurudur . aydinlanmadan beri batida hakim olan indirgeyici yaklasimlarin karsi karsiya oldugumuz problemlerin cozumunde yetersiz oldugunu, daha butuncul yaklasimlarla bu problemleri cozebilecegimizi savunur. turning point isimli kitabinda saglik'dan egitime yasamin her alaninda indirgemeci yaklasimlarin neden oldugu problemleri ortaya koyar. ayni zamanda duzenli olarak tai chi yapmaktadir.
  
  (bkz: caylak donemi entry'lerini ansiklopedik dille yazmak)
• da vinci'nin bilimi adıyla türkçeye tercüme edilen kitabını keyifle okumuşluğum vardır. daha geniş olarak: http://www.bilimguncesi.org/…30/leonardonun-bilimi/
• batı düşüncesinde dönüm noktası adıyla çevrilen kitabının ilk sayfalarında i ching'den sağlam bi alıntı yapmıştır:
  
  "bir çürüme döneminin ardından dönüm noktası gelir. uzaklaşmış olan kudretli ışık geri döner. hareket vardır, ama zoraki değildir. hareket doğaldır, kendiliğinden doğar. bu nedenle eskinin (yeniye) dönüştürülmesi kolay olur. eski bir kenara bırakılır ve yeni benimsenir. her ikisi de zamana tâbidir; bu yüzden hiçbir zarar meydana gelmez."
• uncommon wisdom kitabının yazarı
• batı düşüncesinde dönüm noktası kitabını kutsal kitap olarak baş ucumda tuttuğum yazar.
• avusturya asıllı amerikalı bir fizikçi. fizik ile zihniyet ve medeniyet arasındaki bağlar üzerinde çalışma yapan ve dahası fizikteki son gelişmeleri eksen alan bir dünya görüşü öneriyor.
  capra'ya göre evrensel bir bunalımın kucağındayız: nükleer savaş tehdidi, çevre kirliliği, hastalıklar-kanser, felç, psikolojik vb.- işsizlik, enflasyon gibi ekonomik sorunlar, ahlaki/manevi boşluk, uyuşturucu/alkol bağımlılığı, intiharlardaki artış. ve ona göre bu bunalımın sorumlusu descartes-newtoncu bilim anlayışı. çünkü capra'ya göre , modern uygarlığın temelindeki bilim anlayışı böyledir.
  capra, descartes-newtoncu bilimin, mekanistik dünya görüşü içinde bu krizlere çözüm bulmanın olanaklı olmadığını savunur.
  çünkü sorunlar giderilirken başka sorunlar beraberinde getirilmektedir. ( sağlık/doktorlar, ekonomi/politikacılar..)
  
  capra, yeni dünya görüşünü " holistik ve ekolojik paradigma" olarak tanımlar. holistik nitelemesi ile kartezyen ve newtoncu paradigmanın indirgemeciliğini (redüksiyonizm) dışlar, ekolojikdiyerek de insanın doğayla olan kader birliğini vurgular.
  yeni dünya görüşünün zen budizm, taoizm ve tasavvuf gibi kadim uygarlıkların mirası ile uyum içinde olduğunu düşünür.
  " modern fizikledir ki, rasyonel zihnin aşırı uzmanlaşma görüntüsü dinin özü ve mistisizm ile aynı zamanda da sezgisel zihnin aşırı uzmanlaşmasıyla temasa geçmekte , rasyonel ve sezgisel bilinçlilik tarzları yang ve ying'in olağanüstü güzel yapıdaki birliğini ve bütünleyici doğasını ortaya sermektedir. "^*
• “insan ilişkilerinin çeşitliliği ve zenginliği arttıkça insanlık da - dilimiz, sanatımız düşüncemiz ve kültürümüz- o ölçüde açıldı. aynı zamanda soyut düşünme yetimiz de gelişti. bu içdünya öyle karmaşık ve çeşitli oldu ki, zamanla insan doğayla arasındaki teması kaybetti ve daha parçalı kişilikler haline geldi.
  böylece bütünlülük ve parçalılık, beden ile ruh arasındaki gerilim doğdu ve asırlar boyunca şairler, filozoflar, mistikler tarafından insanlığın durumunun özü olarak tanımlandı.
  insan bilinci sadece chauvet mağarası resimlerini, bhagavad gita'yı ya da branderburg konçertoları ve görecelilik teorisini değil, köleliği, cadı avlarını, holokost'u ve hiroşima'nın bombalanmasını da meydana getirdi. tüm türler içinde din, serbest piyasa ekonomisi, vatanperverlik ya da diğer soyut fikirler peşinde kendi çocuklarını öldüren tek tür biziz.”
  the web of life