beğeni

• bir yetidir. (bkz: gusto).
• hem ağırlık, hem terazi, hemde tartandır.
• gerçeğin ideaya uyması sanısı..
• bazılarının beyeni sandığı kelime.
• zaman ve kulturlerin etkisiyle degisiklikler gosteren bir cesit guzeli algilama bicimidir.
  sanat ve estetik yargı yetisi sadece bir kulturden gelmekle varolmaz.cunku sanat,sanat tavrı,estetik tavrı almasını bilenler ancak kendini acabilir.
  
  tum dunya ortak ve mutlak bir begeni anlayısına dogru
  ilerlemektedir. ancak bu ilerleme,bu kulturlerin birbirlerine dogru yaklasması daha cok dogudan batıya dogru gerceklesmektedir.bunun nedeni birincil olarak egitim ve ekonomidir.cunku ekonomisi ve egitim anlayısı guclu olan batı toplumları,kulture ve sanata daha fazla vakit ayırabilmektedir,sosyal konuların uzerine daha fazla dusebilmektedir. bu guclu ekonomik ve egitimsel sisteme dahil olmak isteyen dogu toplumları,refahın ve huzurun batılı anlayısta oldugu yanılgısına dusmektedir.bu nedenle dogu, batı kulturune yaklasarak kendi kulturunden epey odun vermeye baslamıstır, ki dogu kulturu ve estetik anlayısı gunumuzde marjinal bir anlayıs olmaya dogru ilerlemektedir.batı da bu kulturlerin kendisine dogru yaklasması sonucu bu kulturleri ve estetik anlayısları kendi kulturunun bir parcası haline getirmektedir.cunku batı kendi kulturunun farkına varmıstır ve onu koruyup gelistirecek guce sahiptir.dogu ise batı’dan cok daha zengin ve renkli olan estetik ve sanat anlayısının,kulturunun farkında degildir. dogulu kendi kultur ve estetik anlayısını batı’ dan yeniden ogrenmektedir.(bkz: oryantalizm)
  batılı estetik anlayısı daha yararcı bir kimlik tasırken , dogu estetik anlayısı ruhani kimligini kimligini korumaktadır.
• (ara: en beğenilen entryleri)
• "her insana kendi beğenisi yön verir." ^*
• http://www.facebook.com/harrypotteryasamtarzi oha çok manyak bir sayfa yeni paylaşımlar falan müthiş bakın bir isterseniz
• diğerini beğenmemek üzerine kurulu olmamalıdır.
• "...'beğeni' dediğimiz yetenek, doğuştan getirdiğimiz gibi kalan durgun bir eğilim değildir. 'beğeni' gelişen, ilerleyen, zamanla tamamlanan bir özellik taşır. bu bakımdan, alışılmış beğeni ölçülerimizi zorlayan, hatta ilk karşılaşmada bize olumsuz estetik yargılar bile verdirten birçok yenilik, onları tabanda besleyen ilke ve gerekçeler anlaşıldıktan sonra, içimize yeni kapılar açarlar, beğenimizin sınırlarını biraz daha genişletirler, yenilikleri daha sağlıklı ve gerçeğe uygun bir biçimde kabul edebileceğimiz bir düzeye ulaştırırlar bizi."
  bedrettin cömert, mitoloji ve ikonografi, 1999, ayraç yay., s. 10.