• politik faaliyetleri nedeniyle, franco zamanında ispanya'dan, paris 68'i sırasında fransa'dan ve askeri darbe zamanında brezilya'dan sınır dışı edildikten sonra uc berkeley'de ikamet etmeye karar veren bir katalandır manuel abi her şeyden önce. öyle ki, sağolsun vaktiyle hocalığını yaptığı bazı hocalarımız, bu katalan vaziyetlerin kendisine özellikle sinirlendiği zamanlarda sirayet ettiğini, kendisini eleştiren başka akademisyenlere referansla öğrencilerine ağır bir aksanla "they think i am stupid, i am not stupid" dediğini rivayet ederler. özellikle, paris zamanlarında yazdığı kitaplarla "urban ecology" ekolünün (ki bu ekol, kent çalışmalarında aynı zamanda chicago okulu olarak da geçer, ve sosyal bilimlerdeki en muhafazakar çıkışların neden hep chicago'dan çıktığı sorusunu da gündeme getirir) kente dair meseleleri yalnızca nüfus, heterojenlik gibi "ekolojik" birtakım etkenlerle, kentsel yerleşim planlarıyla tartışan yaklaşımına karşı kentte yaşayan insanların üretim araçları üzerinde yaptığı mücadelenin asıl olarak belirleyici olduğunu iddia eder; ve bölüşüm, üretimin örgütlenmesi gibi mevzuları da kent çalışmalarına katarak hiç de küçümsenmeyecek bir paradigma değişimi yaratır. bu kan kırmızı marksist günler elbette ki çok sürmez. önce büyük ölçüde althusser'in etkisiyle altyapı-üst yapı arasındaki etkileşime eğilen manuel abi, özellikle son yazılarıyla bir taraftan teknolojik determinist olmakla eleştirilen bir yol tutturmuşken, toplumsal mücadele üzerine yazıklarıyla da kimlik politikalarını dışlamayan, kadın hareketini, gay hareketini de toplumsal dönüşümün taşıyıcı özneleri olarak gören post'lu bir dil kullanır. ece abi, silgiler silerken silinirler demişti vaktiyle. bu noktada, sıfatlar da silerken silinirler demek istiyorum ben izninizle manuel abi için. eskiden, "marxist" olma konusunda hiçbir şüphesi olmayan manuel abi, artık kendisini tanımlarken "marxean" gibi daha nazik kelimeler kullanmayı tercih eder olur. her seye ragmen çok dikkatle izlememiz gereken bir abidir.
  • manuel castells, 1979’da girdiği california berkeley üniversitesi’nde sosyoloji ile kent ve bölge planlama alanlarında profesördür. 1994-1998 yılları arasında berkeley’ üniversitesi’nde batı avrupa çalışmaları merkezi’nin başkanlığını yapmıştır. 1967-79 yılları arasında paris üniversitesi’nde sosyoloji öğretmiştir. aynı zamanda madrid’de universidad autonoma de madrid’de yeni teknolojiler sosyolojisi enstitüsü’nün müdürüdür. bunların yanında barselona’da bilimsel araştırmalar yüksek konseyi’nin araştırma profesörü ve avrupa, a.b.d., kanada, asya ve latin amerika’da onbeş üniversitenin misafir profesörüdür. 40 ülkede ortalama 300 kadar akademik ve profesyonel ders vermiştir.

    1942 yılında ispanya’da doğan castells, 1958-62 yılları arasında barcelona üniversitesi’nde hukuk ve ekonomi okumuş, franco rejiminden kaçarak paris’e gitmiş, politik sığınma bursu almış ve 1964’te sorbonne’un hukuk ve ekonomi bölümlerinden mezun olmuştur. 1967’de paris üniversitesi’nde paris bölgesindeki endüstriyel şirketlerin yerleşimlerinin istatistiksel analizi üzerine çalıştığı teziyle felsefe doktorasını almıştır. aynı zamanda sorbonne’da beşeri bilimler alanında doctorat d’etat’ı ve madrid üniversitesi’nde sosyoloji doktorası bulunmaktadır.

    castells ağ toplumu’na (network society) kadar kent sosyolojisi alanında tanınmıştır. bu alanda temel çalışması 1972’de yayınlanan urban question / kent sorunu adlı kitabıdır. bir sonraki çalışması the city and the grassroots fransa, ispanya, latin amerika ve california’daki kentsel toplumsal hareketlerin ve topluluk örgütlerinin karşılaştırmalı bir çalışmasıdır. bu çalışmayla 1983’te c. wright mills ödülü’nü almıştır. 1989’da a.b.d.’deki bilgi teknolojisi ve ekonomik yeniden yapılanma hakkındaki the informational city’yi yayınlamıştır. castells 1998’de amerikan sosyoloji derneği’nden iletişim ve kent sosyolojisi alanlarındaki yaşam boyu katkısından ötürü robert ve helen lynd ödülü’nü almıştır.

    1983’te castells enformasyon teknolojisi devrimiyle birleşik olarak ekonomik ve toplumsal dönüşümler çalışmasına başlamış, ve information age üçlemesinin ilk cildi olan the rise of network society’yi (ağ toplumunun yükselişi) 1996’da, ikinci cildi olan the power of identity’yi (kimliğin gücü) 1997’de ve son cildi olan the end of millenium’u (binyılın sonu) da 1998’de yayınlamıştır. kazandığı birçok ödülün yanı sıra 1994’te avrupa akademisi’ne kabule dilmiş, 1995-1997 arasında avrupa komisyonunun bilgi toplumu yüksek dereceli uzman grubunun bir üyesi olarak çalışmış, 1999-2000 yıllarında catalan işçileri genel sendikası’ndan toplumsal düşünce ödülünü ve internet çalışmaları için catalan ticaret odası derneği’nden cambrescat ödülü’nü almıştır. castells ayrıca unesco’nun, uluslar arası çalışma örgütü’nün, birleşmiş milletler gelişme programı’nın, a.b.d. ulusalararası gelişme ajansının, avrupa komisyonunun, şili, meksika, fransa, ekvator, çin, rusya, brezilya, portekiz ve ispanya devletlerinin danışmanlığını yapmaktadır. kendi yazdığı 20 kitabı ve 100’ü aşkın makalesi olan castells 15 ayrı kitaba da yazarlık veya editörlük yapmıştır.

    castells’in halen berkeley’de verdiği dersler şunlardır: bilgi teknolojisi ve toplum (lisans dersi), bilgi toplumu sosyolojisi (yüksek lisans semineri), kentsel ve bölgesel politikaların karşılaştırmalı analizi (yüksek lisans dersi), bölgesel gelişme hakkında araştırma semineri, kent ve bölge planlama alanında çalışan doktora öğrencileri için doktora seminerleri.

    castells’in ilgisi 2000 yılından itibaren internetin toplumsal ve ekonomik etkilerine yönelmiştir, ayrıca bilgi toplumuna uygun yeni kalkınma stratejileri tartışmalarıyla da ilgilenmektedir. castells berkeley’de eşi emma kiselyova-castells ile yaşamaktadır. iki kızları ve üç torunları vardır.
  • renegatlarin, doneklerin sahi;
    city and grassroots'tan sonra yazdigi her bir sey bok olan sahsiyet,
    anglosakson akademiyasina kendini begendirmek icin kicini yirtan ersatz marksist;

    gel gor ki, pezevenk yetmisler ve altmislarda oyle seyler yazmis ki, etkisinden kurtulmak mumkun degil.
  • enformasyon ve bilgi toplumu üzerine üç ciltlik devasa eserin yazarı.ispanya iç savaşı ndan kaçarak eğitimine büyük ölçüde fransa'da devam etmiştir. enformasyon konusu üzerine çalışanların okumadan edemeyecekleri bir bilim insanıdır.
  • http://uk.youtube.com/watch?v=0gbb7u5mv0w
  • kısa bir alıntı:

    with the diffusion of electronically based communication technologies, territorial contiguity ceases to be a recondition for the simultaneity of interactive social practices. but "the death of distance" is not the end of the spatial dimension of society.

    konumuzla da cok ilgili hani..3 ciltlik dev eserini "towards a sociology of network society" adında bir bildiride toparlamıştır. tablet bilgi isteyenlere tavsiye
  • network theories of power üstüne özet (!) bir sunumunu dinlemek için bkz.
    http://www.youtube.com/…playlist&p=033902bb2052a27b
  • internet üzerine genel, güzel anlatımlı bir konuşmasına şuradan ulaşılabilir: http://www.youtube.com/…=qroabifud0g&feature=relmfu
  • "ağ toplumu" olarak adlandırdığı dijital çağı büyük ölçüde kutsayan adam.
    espri konusu:
    "manuel castells, dijital değil manuelmiş!"
  • "(...) toplumsal hareketler kötüye karşı iyinin ifadeleri değil, toplumların farklı hedeflere, farklı kurumlara doğru değişmesini sağlayan kilit önemde bir mekanizmadır. burada, toplumun iyiliği meselesine şüpheci yaklaşmak önemlidir. kimin için iyi, ne için, hangi koşullarda iyi? iyi ve kötü toplumsal hareketler yoktur. inançları, hedefleri mücadeleleri önceden belirlenmemiş bir süreç içinde toplumsal değişimin kaynağı olan toplumsal hareketler vardır. tarihin bir yönü yoktur. tarihin bizim kavradığımız dışında bir anlamı yoktur. tarih bizim dışımızda değildir, liberal ilerleme ideolojisinin ya da marksist üretim güçlerinin kalkınması kavrayışının sunduğu gibi bizim dışımızda değildir. (...) tarihe ilişkin bu ideolojik kavrayışı reddedecek olursak eğer, elimizde oldukları halleriyle toplumsal hareketler ve bizim onlara ilişkin, çıkarlarımıza ve değerlerimize dayanan kişisel değerlendirmelerimiz kalır ki bunlar da tümüyle özneldir. "

    (manuel castells - martin ince, manuel castells'le söyleşiler, s.73)
hesabın var mı? giriş yap