bellum omnium contra omnes
-
"herşeyin herkese karşı savaşı" hobbes'a göre homo homini lupus'un gideceği nokta.
-
-
"herkesin herkesle dövüstügü savas" diye çevrilmeli bence.
anlamina daha uygun. -
tam olarak doğanın tanımıdır.
-
arthur schopenhauer tarafından da kullanılan bir terimdir.
sakallarını mum aleviyle kısaltan bu karamsar filozof;
"herkesin av ve herkesin avcı olduğu bu dünyada, herkesin birbirini yiyip bitirerek tükettiği, ölümün kollarına düşünceye dek korkunç acılar çeken insanların dünyasında gerçek bir büyük telos yoktur" der isteme ve tasarım olarak dünya adlı eserinde. -
aslında idealist diyalektiğe teşne bir sözdür bu. thomas hobbes'un bellumu georg hegel'in tinini oluşturan zımbırtıdır.
(bkz: entelektüel entry'i zımbırtı diyerek bitirmek).
post scriptum: zımbırtı ne ya. fasilite olucak o. -
-
lat. “herkesin herkesle savaşı”. thomas hobbes'a gore devlet olmasa hepimiz aynı değerlerin peşine düşer ve kaçınılmaz olarak herkesin herkesle olan çatışmasina girerdik. zaten devletlerin var olmadigi kıyamet sonrası filmleri ve dizileri bu iddiayi destekleyecek turde cekilmektedir.
ayrica
diger dusunce deneyleri icin
(bkz: #92649934) -
hayata bakış açıma katkıları olan, bana fikirlerimi sorgulatan, mücadeleci, kendi fikirlerince savaş veren çadır arkadaşım, dostum. tam zıt fikirlerde olunmasına rağmen nasıl dostluk kurulabildiğinin yaşayan kanıtı.
sert ve agresif yorumları sever, kanı kaynar. ayrıca “yarı dağcıdır” -
"insan insanın
kurdudur" diyor
bir düşünür
ve ekliyor:
"bellum omnium cantra omnes"
yani
yatkındır savaşa
birbiriyle herkes...
şu sonuç çıkar
bu saptamadan:
doğası gereği
savaşçıdır insan...
doğruluk payı
var mı bu görüşte?
yanlışlık var mı?
varsa nerde?...
insan insanın
kurduydu belki
gerçek kurttan
yokken farkı...
onu kurttan
ayıran özellik
akıl olmalı
ve üretkenlik
ürününü
emeğinin
alırsan, sevinçle
dolar yüreğin
ve hele ortak bir
yaratıysa bu
daha da büyür
mutluluğu
oturursun
aynı sofraya
emektaş olmanın
mutluluğuyla
şimdi sormak
gerekir yeniden
insan insanın kurdu mu gerçekten?
insan insanın
kurduydu belki
gerçekten kurttan
yokken farkı
ama gelişen
bir şey var onda
sevgiye, iyiye
doğruluğa
yaratırken
emeğiyle
yaratır çünkü
kendini de...
soruyu yeniden
ve şöyle sormalı:
sevgiye, iyiye
barışa kim karşı?
emeğinin
hakkını alan
ne çıkar umar
savaştan?
dünyayı ortakça
kardeşçe üreten
ne yarar umar
kötülükten?
şimdi değiştirip
bu kavramları
yeniden ve şöyle
söylemek olası:
emekçi insan var, barıştan yana
dünyayı kardeşçe yaratan, üreten..
ve kurtlar - savaşta çıkarları...
vurarak, kırarak, ezerek sömüren...
ataol behramoğlu
ataol behramoğlu'nun çatışmaya dair şiiridir.
ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri
takip etmek için giriş yapmalısın.
hesabın var mı? giriş yap