fatiha

• ben: baba bana elhamı öğret, öğretmen istiyor
  babam:
  elhamdürüsiyle
  kızlar sürüsiyle
  hergün birisiyle
  yarabbi şükür allahım
  
  ben: aman be baba
  babam: oğlum ne var, hocanız bile bilmez bunu, hem bir tutarsa duan, ehi ehi
  ben: ablam gibi dayak yiyeyim sonra değil mi* ? .. anneee , bana elhamı öğret...
  babam: dur ben sana elemtereyi de öğreteyim.
  elemtere ellipara
  babam gider kochisara.... nereye gidiyon, daha bitmediki
  annem: offf bey offf, cocukların hepisini göndereksin cehenneme, günaha giriyorsun
  babam: ehi ehi ehi he
  
  * ablam ilkokul birde "kuran kursuna gideceğim" diye tutturur, bizimkiler her zamanki kayıtsızlıkları ile aman gidersen git derler. ablam ilk gün gelir ve babama, "baba bana sübhanekeyi öğret, hoca istedi" der, ertesi gün kursa giden ablam biraz sonra yüzünde şamar iziyle kıpkırmızı şeklide eve döner. şimdi babamdan ablama öğretilen sübhanekeyi dinliyoruz:
  
  sübhaneke
  sümbülteke
  anam eke
  babam teke
  
  diye gidiyordu hatırladığım kadarıyla. bu arada babamın 9 yaşından beri beş vakit namazını kılan, orucunun birgünün bile kaçırmayan bir insan olduğunu belirteyim
  
  (bkz: niye benim babam herkesin babası gibi değil)
• 1-el-fâtiha
  
  müddesir sûresinden sonra mekke'de inmiştir. 7 (yedi) âyettir. kur'an'ın ilk sûresi olduğu için açış yapan, açan manasına "fâtiha" denilmiştir. diğer adları şunlardır: kitabın anası manasına "ümmü'l-kitâp" dinin asıllarını ihtiva eden manasına "el-esâs", ana hatlarıyla islâm'ı anlattığı için "el-vâfiye" ve "el-seb'u'l-mesânî", birçok esrarı taşıdığı için "el-kenz". peygamberimiz "fâtiha'yı okumayanın namazı olmaz" buyurmuştur. onun için, fâtiha, namazların her rekâtında okunur. manası itibariyle fâtiha, en büyük dua ve münâcâttır. kulluğun yalnız allah'a yapılacağı, desteğin yalnızca allah'tan geldiği, doğru yola varmanın da doğru yoldan sapmanın da allah'ın iradesine dayandığı, çünkü hayrı da şerri de yaratanın allah olduğu hususları bu sûrede ifadesini bulmuştur. kur'an, insanlığa doğru yolu göstermek için indirilmiştir. kur'an'ın ihtiva ettiği esaslar ana hatları ile fâtiha'da vardır. zira fâtiha'da, övgüye, ta'zime ve ibadete lâyık bir tek allah'ın varlığı, o'nun hakimiyeti, o'ndan başka dayanılacak bir güç bulunmadığı anlatılır ve doğru yola gitme, iyi insan olma dileğinde bulunulur. hicretten önce nazil olmuştur. 7 ayettir.
  
  1. rahmân (ve) rahîm (olan) allah'ın adıyla.
  
  2. hamd (övme ve övülme), âlemlerin rabbi allah'a mahsustur.
  
  3. o, rahmândır ve rahîmdir.
  
  4. ceza gününün mâlikidir.
  
  5. (rabbimiz!) ancak sana kulluk ederiz ve yalnız senden medet umarız.
  
  6. bize doğru yolu göster.
  
  7. kendilerine lütuf ve ikramda bulunduğun kimselerin yolunu; gazaba uğramışların ve sapmışların yolunu değil!
• kuran in bir nevi ozeti olan sure.
  
  (bkz: abstract)
• tasavvufa göre ilk sure olmasının nedeni kur'an-ı kerim'in fethedilmeyi gerektirmesidir. kitabın derin anlamlarını fethedebilmek için fatiha suresiyle başlanır okumaya.
  
  hz. ali'nin de bir sözü var:
  
  "kur'an'ın sırrı fatiha'dadır.fatiha'nın sırrı başındaki besmelededir. besmelenin sırrı başındaki b harfindedir. ben b'nin altındaki noktayım."
• geçenlerde yine bir arkadaş evleniyor... gelini evinden almaya gittik; bir süre sonra kız aşağı indi. kız tarafı, erkek tarafı toplaştık, hoca sesini yükseltti: el faatiha!
  
  okuduk fatihayı. sonra aklıma bir şey geldi, bizim hasana sordum (hasan bu işleri bilir, inançlıdır, bizim gibi hiç değildir). yahu dedim, bu fatiha dedim, nasıl bir duadır dedim. neden dedi. dedim sevinsek de üzülsek de, evlensek de ölsek de hep bu fatihayı okuyoruz dedim. başka bir dua yok mu acaba dedim.
  
  hasan orjinal adamdır; sana bana benzemez. şöyle bi düşündü, elini çenesine götürdü, kaşıdı... abi dedi sonra, şimdi dedi, sizin çav bella var ya dedi. evet var dedim. işte bu fatiha dedi, islam cemaati için sizin çav bella gibidir dedi.
  
  o anda hasana da fatihaya da bi tür saygı duydum.
• şükür tanrı'ya sabitdür. âlemleri bisleyicidür.
  
  dünyada rahmet idicidür, ahiretde rahmet idicidür.
  
  kıyamet güni, ceza güni, hisab güni sultanıdur.
  
  yâ allah! sana ibadet eyler-biz, özgeye degül. yâ allah! senden ister-biz, özgeden degül.
  
  hidayet vir bize dogrı yola, imân, ta'at üstine sabit eyle.
  
  ol dogrı yol ki nebilere salihlere nasib eyledün; ol nebiler, salihler yahudiler degül-idi, nasraniler dahı degül-idi.
  
  (manisa il halk kütüphanesi'nde kayıtlı 15. yüzyıl tercemesinden)
• fazileti şu hadiste belirtilmiştir;
  
  ebû hüreyre (r.a.)’dan rivayette, kendisi resûlullah (s.a.s.)’den şöyle buyurduğunu işitmiştir:
  
  “allah (c.c.) buyurdu ki: “ben, namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım. is­tekte bulunduğu kısım kuluma aittir. kul
  
  “el-hamdü lillahi rabbi’l-âlemîn” dedi­ğinde, allah azze ve celle:
  
  “kulum bana hamd etti.” buyurur. kul:
  
  “er-rahmâni’r-rahim” dediğinde al­lah (c.c.):
  
  “kulum beni senâ etti (övdü).” buyurur. kul:
  
  “mâliki yevmi’d-dîn” dediğinde allah:
  
  “kulum beni temcîd etti (yüceltti).” buyurur. bir rivayette de:
  
  “kul: “iyyâke na’budu ve iyyâke nesteîn” dediğinde allah (c.c.):
  
  “bu benimle kulum ara­sındadır ve istekte bulunduğu kısım kulumundur.” diye buyu­rur. kul:
  
  “ihdinas-sırâta’l-mustekîm, sırâta’l-lezîne en’amte aley­him, ğayri’l-mağdûbi aleyhim vela’d-dâllîn” dediğinde,
  
  “burası kulumundur. istekte bulunduğu kulumundur (kuluma istediği vardır).” diye buyurur.
  
  yüce allah’ın (c.c.) “ben, namazı kulumla aramda iki kısma ayırdım.” sözü hakkında âlimler şöyle derler: “na­maz’dan maksat burada fâtiha sûresidir. namaz fâtiha sûresi diye isimlen­dirilmiştir. çünkü namaz, ancak fâtiha ile sahih olur.”
• düğümün ya da açılması gereken bir şeyin açılış noktası anlamına gelir.
• şeyhlerden, kabirlerden medet umanların da günde en az beş vakit okuduğu ancak bu hareketlerinin, 5. ayetiyle çeliştiğini ve kendini müşrik ve münafık durumuna düşürdüğünü anlamadığını farketmemizi sağlayan sure.^*
• en kısa sure değildir ama okunma süresi en kısa suredir.
  
  imamların "el-faaatihaaa" nidasını atması süresi bile insanların avuç açıp yüzlerine götürme süresinden daha uzundur.