• antik çin devlet katının dünya algısıdır. ''aynı gökyüzü/cennet altında'' gibi bir anlama gelir. çin imparatoru merkez, etrafınınsa halkalar şeklinde iç içe geçmiş hierarşik bir düzende olduğu tasavvur edilir, bu hierarşinin ölçüsü medeniyet ve kültür düzeyidir. en dış halkada barbar addedilen kavimler bulunur, ortaya doğru çin'e bağlı vassal devletler, beylikler, savaş beyleri sıralanır. merkez etrafındaki gruplar çin'in kültür ve medeniyetinden nasiplenirler, bir çeşit hamilik/mahmilik, doğal koruyuculuk şeklinde işler yürür. bu anlamda klasik vestfalyan sistemle bağdaşmaz. başka sebeplerin yanında, çin'in denizaşırı bir imparatorluğa evrilmemesinin altında, tianxia'nın yarattığı bölgenin yöneticisi olma, nüfuz alanı idare etme ve yerleşiklik eğilimleri de etki etmiştir denebilir.

    çin'in ingiltere (afyon savaşları), japonya (birinci çin japon savaşı) ve rusya (moğolistan ve sürekli kuzeyden kırpılan topraklar) tarafından bir yarı sömürge düzeyine indirilmesiyle materyal uygulaması zorunlu olarak sona ermiştir, fakat bu çin yüksek bürokrasisinin zihininde bugün bile kalıntıları bulunduğuna dair iddialar mevcut.
  • günümüz çin dış politikasında tianxia'nın bir imparatorluk refleksi olarak artık kendine yer bulamadığı, özellikle siaoping sonrası dönemde, hexie shijie (uyumlu dünya) adlı daha vestfayan presnsiplere yakın bir yönelim benimsedikleri de dillendirilmekte*, bir karşıt görüş olarak.

    *zhimin chen
  • bir çin politikası
hesabın var mı? giriş yap