suni denge

• mahir cayan'in turkiye devrimi teorisinin temel yapi taslarindan biri. turk halkinin haleti ruhiyesini anlatir...
• yeni sömürge ülkelerde (bkz: yeni sömürgecilik) gittikçe derinleşen sürekli milli kriz ve yoğunlaşan sömürü koşullarında olması gereken (en azından tepkisel) halk hareketlerinin ve sınıfsal tavır alışlarının olmamasının nedeni olarak gösterilebilecek bir olgudur. (bkz: suni denge olgusu) bu dengeyi sağlayan belli başlı üç unsur sayılmıştır. artan kapitalist üretimin doğurduğu, sanal olarak da nitelendirilebilecek, nisbi refah. emperyalizmin daha yumuşak ve tepki çekmeyen bir yöntem olarak yeğlediği gizli işgal. son olarak da özellikle ülkemiz insanına gayet uygun bir ruhsal durumu da yansıtan, ceberrut devlet anlayışı.
• halkın ‘artık yeter’ diye sokaklara dökülmemesi, sosyal patlama olması gerekirken olmamasdır. insanların tutunmak için bir nedenleri olması ve hep kaybedecekleri bir şeyleri olduğu sanrısıdır. eş dosttan borç-harç ay sonunu getirebilmesidir. kiminin gerçekten kaybedeceği şeyler vardır. asgari ücret bile alsa, ailede kendinden başka asgari ücret alanlarla birleştiğinde bir gecekondudur kimi zaman kaybedilecek şey. çarpık bir şekilde gecekondu önüne çekilmiş eski model bir ciptir. sormaz bile ‘neden bunca çalışmaya karşın neden asgari ücret aldığını’, sadece ay sonunda hane halkıyla ellerine geçecek toplam rakamdır onu ilgilendiren.
  
  ve 2005 seka işçilerinin direnişi gibi grevler istisna kalmaya devam ettiği sürece var olacak denge.
• (bkz: mahir çayan)
• mahir çayan'ın tezlerinde yeralan bir tanımlamadır..
  bu teze göre, yeni sömürgecilik dönemi ile birlikte emperyalizmin işgal biçimi de değişmiştir.. buna bağlı olarak yeni sömürge ülkelerin tarihi, sosyal, ekonomik, kültürel özellikleri üzerine oturtulan güçlü devlet imajı, kitleler üzerinde bir yıldırıcılık oluşturmaya başlamıştır.. devletin baskı aygıtları devlet baba, kerim devlet imajı ile maskelenmiştir.. devlet bir yandan militarist baskı aygıtlarını ön planda tutarken, diğer yandan ideolojik baskı aygıtlarıyla da bu saldırılarını kitleler nezdinde meşrulaştırmaya başlamıştır.. böylece halkın devlete karşı yönelmesinin önüne geçilmiş ve bir suni denge oluşturulmuştur..
  suni dengenin bir diğer ayağını da nisbi refah oluşturmaktadır..
• regis debray-che quevera ikilisine ait savaş teorisi. buna göre halk ve devlet arasında gönüllü itaat değil mecburi uzlaşı vardır ve "güç" bu dengeyi sağlayan temel unsurdur. halkın öncü savaşçı birlikleri yaptıkları eylemler ile devlet otoritesini kırarken suni dengeyi de berteraf edebilir. bu durumda güc eksenli halk düşünüşü, öncü birliklerin safında yer almakta tereddüt etmeyeceklerdir. teoriyi türkiye şartlarına uyarlayan mahir çayan ve ekibi yanılmışlardır ki çok sevdikleri halkın ispiklemesiyle kızıldere de öldürülmüşlerdir. çünki bu topraklarda suni denge değil gönüllü itaat teorisi revaçtadır.
• debray'ın da kullandığı, ancak debray'a ait olmayan terim. zaten doğrusu, toplumsal çelişkilerin bir şekilde düzenlenmesi çabasının olgu olarak görülmesi elbette ki bu kadar kısa bir geçmişe de sahip değildir.
  
  kaldı ki, debray'ın kullandığı bu terim, onun açıklamasında karşılığını türkiye'deki anlamından eksik ve farklıdır.
  
  ek:
  hiçkimse de, devletin "zor" ile ayakta durduğu gerçeğini, marksist ise pek de reddetmez. suni dengeyi olmadığı bir tanıma getirmek, bir ayrı güldürü.
  
  ek:
  bu bir savaş teorisi değildir.
• geçenlerde iş arkadaşlarım ağlıyordu,, çok çalışıyoruz az para alıyoruz evde çocuğum var ben fazla mesaideyim cart-curt. suni denge diye bişey duydunuz mu diye sordum hiç biri duymamış :)
• 10 tane hacıcavcav polise ateş açtı diye bozulmaz.
• (bkz: #42051393)