sadomazoşizm

• "heeaa eyvallah doğru doğru emrullah abi benim bir arkadaşım var tencere imalatçısı lavuk burdan atlıyor uçağa taylanta gidiyor karıya üstüne işetip yıkanmadan geliyo" edepsizler (bkz: swh)
• yazar marquis de sade ve tarih profesörü leopold von sacher-masoch birlikteliğinden doğan bir cinsel davranış biçimi. aslında bu iki biçimin tek başına kullanılması genel kabule göre birine sahip olanın diğer faaliyete karşı da tahrik olacağı yönündedir.
  
  ara not: de sade'de oğlancılık tutkusu var iken masoch'un da kürke karşı fetişi vardır. buradan da çıkarabileceğimiz şey cinsel sapma denen olgunun oldukça sık birbiriyle çakıştığı ve bir arada var olduğudur.
  
  bu arada bu olguda sapma olarak bahsedilir lakin birçok toplulukta görülmesi nedeniyle tam bir anormallik hali olarak genel kabul görmemiştir.
  
  clellan s. ford ve frank a. beach yazdıkları paperback'te (patterns of sexual behavior) şöyle derler:
  
  "birçok insan topluluğunun cinsel olarak heyecanlanmak ve partnerlerine acı çektirmek arasında bir bağlantı olduğunu tamamen kabul ettigi gerçeği, kavganın ve çiftleşmenin omurgalı çok sayıda canlı türünde son derece yakın bir ilişkisi bulunduğu göz önüne alındığında özellikle ilginçtir."
  
  ara not'a dair not: yetişkinlere kıyasla çocuklara daha kolay hükmedilebileceği için çaresiz bir kurban isteyen tipte bir sadiste cazip gelir ve bir dip not: çocuk taciziyle ilgili bazı vakalarda-özellikle de içinde ensest varsa- sadomazoşistik özellikler taşıması mümküdür.
  
  fantezilerin nereye kadar normal ve nereden sonra sapmaya dönüştüğü belirsiz bir alandır. nüfusun azımsanmayacak bir bölümünde var olan cinsel fanteziler özellikle kendi bedenine yabancılaşmış ve bunun sonucunda da doğrudan fiziksel sevişmeyle doyumu engellenen kişilerin hayalinde her daim mevcut olmuştur.
  
  sadomazoşist fanteziler bir yandan da tam bir narsistik örnektir: partneri hizmetine zorlama, karşılıklılık yani haz alışverişi yok denecek kadar azdır ve eşit şart mevcut değildir (dolayısıyla bu cinsel davranış kalıplarına kimileri "sahte cinsel" der çünkü hakimiyet-itaat tatmini cinsellikten çok sosyallikle ilişkilidir) elbette genel ilişki normuna bakılınca bu durumun garip görünmesi gayet doğaldır. vefakat insanın tatmin konusunda sınırsız hayalgücü her daim vardır, libido yahut başka bir şey. eğer karşılıklı rıza varsa bu durumun yargılamasını yapmak oldukça zordur. ayrıca
  
  son bir ilginç not: proust, kayıp zamanın izinde'nin son bölümünde anlatıcının jupien'in genelevine ziyaretini ve orada charlaus'ın çivi başlıklı kırbaçla kırbaçlanmasına şahtilik etmesini betimler. proust'un bizzat kendisi de bu geneleve kaynak olan paris'teki rue de l'arcade'deki hotel marigny'yi ziyaret edermiş. tabi charlaus'ın mazoşist zevklerini paylaştığına dair bir delil yoktur ancak homoseksüelliğini bir dereceye kadar sadizmle birleştirdiği kesindir.
• "şu durumlarda sapıklıktan söz edilebilir: orgazma diğer cinsel nesnelerle (eşcinsellik, pedofili, zoofili vb.) veya bedenin diğer bölgeleri aracılığıyla (anal birleşme vb.) ulaşılması; orgazmın mutlaka belli dış koşullara bağlı olması ve hatta bazen bunların tek başına cinsel haz vermeye yetmesi (fetişizm, transvestizm, gözetlemecilik, teşhircilik, sadomazoşizm)." otto kernberg - sapıklıklarda ve kişilik bozukluklarında saldırganlık
  
  "elfriede jelinek'in piyanist (die klavierspielerin, 1983) romanı, bir kadındaki sadistik, gözetlemeci ve mazoşistik sapıklığı ve son derece kıskanç, sadistik ve saldırgan bir anneyle sadomazoşistik ve eşcinsel ilişkiyi derinlemesine anlatır." otto kernberg - sapıklıklarda ve kişilik bozukluklarında saldırganlık
  
  (bkz: sadomazohizm)
  (bkz: sadomazoşist)