sırat köprüsü

• inanana geçmesi zor,inanmayana geçme hakki yokki zaten.
• günahkarlar icin kil kadar ince, iman etmis olanlar icin otoyol kadar genis, altinda alevler var zebaniler digren bileyliyor, dü$ene ödül olarak bir bardak taze irin.
• erkin babanin bir basci, bir davulcu ve bir klavyeci ile kurdugu buyuk ihtimalle uzun surmeyecek olan grubu.
• orhan gencebay tarafindan asagidaki sekilde anlasimis kopru.
  
  "sıratı geçecek imanım var da
  aşkından geçmeye gözüm kesmiyor"
• kurban bayramında kestiği hayvanın üstünde bu köprüden geçeceklerine inananlarla birlikte yaşamaktayız (bkz: hayatı ilginç kılmayan gariplikler) .
• herif : burası ne köprüsü şimdi?
  şeytan: sırat.
  h: koyim da turat.. ahhahah..
  ş: sen ayrıl bakiyim şöyle
  h: ayrılmam...
  
  (bkz: yiğit özgür)
• kurban bayramlarında deve kesenlerin ogs ile geçtiği köprü.
• sanilanin aksine; sirat koprusu kavrami ne kuran'da ne de hadislerde gecmemektedir. konunun gectigi ve kopru taniminin yapildigi tek yer tevrat'tir. bu kavram her nasilsa islama girmis ve yer etmistir.
  
  gerci musevilikten bircok seyin islama entegre edildigi bilinmektedir fakat, sirat koprusu kavraminin bu kadar benimsenmesi ve dinsel objelerden biri haline gelmesi dikkat cekicidir: olayin derinlemesine inceledigimizde kur'an da bir cok kissanin oldukca kisa bir bicimde verildigini, bu kissalarin detaylarinin ise tevrat'ta yer aldigini goruruz. ornekleyecek olursak adem-havva hikayesi bu sekildedir.
  
  kur'an da cennet ve cehennemle ilgili bircok bilgi olmasina ragmen ahiret sorgusunun nasil yapilacagi yine ozet sekilde islenmistir. hadislerde de bu konuda bir aciklama olmadigi icin islam ulemasi tevrat'taki sirat koprusu kavramini (ki dini mantiga uygundur, sinav anlamindadir) islam'in icine entegre etmis olmalidir.
• geçmeyi reddedenlerin ne olacağını hep merak ettiğim köprü.
• "acaba girişine gişe koysak ne para kırardık" die düşünüp "ama o saatten sonra parayı al da.." diyerek vazgeçtiğim ilginç projenin hammaddesi olmakla beraber neden varolduğunu bir türlü kavrayamadığım tuhaf sanat yapısıdır.. sanırım concept gereği^*..
  
  küçüklükten beri sırat köprüsü denince ezbere sarfedilen bir cümle vardır "günahkarlar icin kil kadar ince, iman etmis olanlar icin otoyol kadar genis" bu durumda sirklerde gördüğümüz ip cambazlarının kendilerine avantaj sağlaması ne kadar doğrudur? yada günah kavramının denge kabiliyeti ile kapatılabiliyor olması olası mıdır?^* ki otobanda gitmesini beceremeyenlerin sayısıda yabana atılmayacak kadar fazla..hadi sen bana bunu açıkladın.. hadi hepsini geçelim.. herkesin nereye gideceği belli değil midir? o zaman böylesi bir artistlik nedendir? yani köprü olmaksızın sen şuraya sen şuraya git dense kim itiraz edicekki.. "olmaz ben şansımı denemek istiyorum" diye feryat figan haykırıcak halimiz yokya..