• heidegger' e göre varlığı değil de varolanları inceleyen felsefî yaklaşımları ontik çerçevesinde toplamak gerekir. varlığı ve varlığın anlamını inceleyen yaklaşımlar ise ontolojiktir.
  • araştırma ve inceleme alanlarını birbirlerinden ayırmak amacıyla kullanılan bir kavram. buna benzer bir ayrımı heidegger "fenomenal" ve "fenomenolojik" olarak da yapar.

    heidegger bu kavramı biri diğerinden dolaylı olarak iki sebepten ötürü kullanılır.
    bunlardan birincisi, varlık ve varolanların incelemesini ayırmak. yani ontoloji varlık'ı (heidegger varolanların varlığı der) incelerken, ontik felsefe varolanları inceler. fakat burada varolanlar bizim açıklarken kullandığımız ifade, kastımız; varlıkça (varlıksal yerine varlıkça diyorum) olarak varlık olmayan ama varlığı olanlar anlamında varolanlar.

    ikinci sebep ise -birincisinden ötürü- diğer ontolojileri (heidegger'e göre ontik felsefeleri) eleştirmek ve ontolojiden farklı bir şey yapmış olduklarını belirtmektir.
    burada bu tür bir atıfta bulunmasının sebebi ontik ve ontolojik ayrımını yapmaktır.

    heidegger'e bu eleştirisinden ötürü bazı itirazlarla çıkış yapılmıştır. bu itirazlar genelde, "varolanları incelemek de bir varlık problemiyle ilişkili olduğundan ontolojiye dahil olmaz mı?" yönündedir. fakat sonra bu eleştiriyi yapanlar da eleştirilerinden vazgeçmiştir. çünkü ontik birtakım soru ve sorunlar ontolojiye bir yönüyle dahil olsalar da ontik, ontoloji içerisinde yalnızca bir "yer" tutar. yani ontolojiyi kapsamaz. ontoloji yapmak ise bunlar dahil, varlıkla ilişkilidir.
  • kolay görünmesine rağmen anlaşılması zor kavramdır.

    anlamak için biraz metafizik bilmek gerekir.

    metafizikte
    ontik: "var olanları" inceler
    ontoloji: "varlığı" inceler

    peki ontoloji(k) yani varlık nedir? kendisi var olanlar ile bildiğimiz varlıktır.

    peki ontik yani var olanlar nedir? herkesin bildiği varlıktır, masa masadır, insan insandır. yani gördüğümüz varlığı gerçek varlık kabul etmektir.

    bütün bu ontik - ontolojik farkını oluşturan durum: felsefecilerin görünen bilinen var olanları(ontik) gerçek varlık kabul etmeyip fenomen (asıl varlık değilde duyularımızla algıladığımız algıladığımız) kabul etmesiyle ilgilidir.
  • ontik var olan her şeydir, heidegger'e selam
  • heidegger'in türettiği kavramlardan biri.

    dasein ontolojik olduğu gibi, ontiktir de. dasein'i kavramak, varlık ve zaman için mühim olduğundan, ontik ve ontolojik ayrımını kavramak da mühim.

    ontolojik ile başlayalım; o varlığın varoluşsal yapısını verir, dasein bir varolan olarak kendi varlığını mesele edebildiği için, varlığın anlamını ontolojik olarak sorgular. dasein'in var-oluş süreci vardır, açıktır ve durağan değildir. izole de değildir, başkaları-ile-karşılaşan-varlık'tır ve diğerleri-ile-birlikte-olmak özelliği taşır.

    nihayet, ontik olanda ise bu olanaklar yoktur ve ögeleri kategoriktir. kapalıdır. nesnelere veya varlıklara ait bir niteliktir, tekil bir yapıdır. varoluşları yoktur, dünya-içinde-varlık değildirler. yalnızca varolan'dırlar.
  • heiddegger, dasein’ın ontik ve ontolojik önceliğinden bahsetmektedir. ontik, varolan
    herşeydir. biz, ontolojik olarak varoluruz. ontolojik olarak varolmak, kendini anlamaya
    elverişli tek varlık olmak anlamını taşır. insanın kendi var-oluşu, kendisine konudur. insan, kendi ontik yapısının ötesine taşıp, ontolojik anlama yetisi geliştiren (yetisine sahip olan) ve diğer varolanların ontolojilerini anlayabilen varlıktır. diğer varolanlar kapalıdırlar, onları sorgulayabilen, kendisini anlayabilen varlık, insandır. insanın metafizik yazgısı budur. insan, değişen dünya ile değişmeyen dünya arasında tanıktır. insanın yazgısallığı, varlığın riskini alması / her şeye anlam vermesidir.
hesabın var mı? giriş yap