• dunya tatlisi bir ekşi sözlük yazarınin , irdeledigi konudur bu. ne yazik ki artik bu platformda yazmiyor. ve gizlilik haklarina istinaden mahlasini burada yazamiyorum.yazilarini silip gidince, yazmis oldugu leziz entry ne yazik ki yok oldu.

    (bkz: tantric sex/#10454127)
  • (bkz: şambala)
    (bkz: thule)
  • google tercume:

    """hitler de dahil olmak üzere, ancak özellikle himmler ve hess de dahil olmak üzere nazi rejiminin birçok üst düzey üyesi, dolambaçlı okült inançlara sahipti. bu inançlardan hareketle almanlar, tibet hükümeti'nin daveti üzerine 1938-1939 yılları arasında losar (yeni yıl) kutlamalarına katılmak üzere tibet'e resmi bir sefer gönderdi.

    tibet, çin'in onu ilhak etme girişimleriyle ve ingilizlerin saldırganlığı önlemede veya tibet'i korumada başarısız olduğu uzun bir geçmişe sahipti. stalin döneminde sovyetler birliği, budizm'e, özellikle sınırları içinde ve uydusu moğolistan halk cumhuriyeti'nde (dış moğolistan) moğollar arasında uygulanan tibet biçimine ciddi şekilde zulmüyordu. buna karşılık japonya, mançurya'daki kukla devleti mançukuo'nun bir parçası olarak ilhak ettiği iç moğolistan'da tibet budizmini destekliyordu. japonya'nın shambhala olduğunu iddia eden imparatorluk hükümeti, japon koruması altında bir pan-moğol konfederasyonu oluşturmak için dış moğolistan ve sibirya'yı işgal etmek için egemenliği altındaki moğolların desteğini kazanmaya çalışıyordu.

    tibet hükümeti, istikrarsız durum karşısında japonya'dan da koruma sağlama olasılığını araştırıyordu. japonya ve almanya, 1936'da, uluslararası komünizmin yayılmasına karşı karşılıklı düşmanlıklarını ilan eden bir anti-komintern paktı imzaladılar. nazi almanyası'ndan resmi bir heyetin ziyaret daveti bu kapsamda uzatıldı. ağustos 1939'da, almanya'nın tibet seferinden kısa bir süre sonra hitler, japonya ile yaptığı anlaşmayı bozdu ve nazi-sovyet paktı'nı imzaladı. eylül ayında sovyetler, mayıs ayında dış moğolistan'ı işgal eden japonları yendi. daha sonra, japon ve almanların tibet hükümeti ile temaslarından hiçbir şey gerçekleşmedi.

    [daha fazla ayrıntı için, bakınız: tibet'te rus ve japon planlarında shambhala kullanımı]

    okült üzerine birkaç savaş sonrası yazar, budizm ve shambhala efsanesinin alman-tibet resmi temasında rol oynadığını iddia etti. sorunu inceleyelim.

    thule ve vril mitleri

    nazi okült inançlarının ilk unsuru, efsanevi hyperborea-thule ülkesindeydi. tıpkı platon'un batık atlantis adasıyla ilgili mısır efsanesini aktardığı gibi, herodot uzak kuzeydeki hyperborea kıtasının mısır efsanesinden bahsetti. buz bu antik ülkeyi yok ettiğinde, halkı güneye göç etti. 1679'da yazan isveçli yazar olaf rudbeck, atlantislileri hiperborlularla özdeşleştirdi ve ikincisini kuzey kutbu'nda buldu. birkaç hesaba göre, hyperborea, bazı insanların izlanda ve grönland ile tanımladığı thule ve ultima thule adalarına ayrıldı.

    ikinci bileşen, içi boş bir dünya fikriydi. on yedinci yüzyılın sonunda, ingiliz astronom sir edmund halley, dünyanın dört eş merkezli küreden oluşan içi boş olduğunu öne sürdü. oyuk dünya teorisi, özellikle fransız romancı jules verne'in dünyanın merkezine yolculuğu'nun 1864'te yayınlanmasıyla birlikte birçok insanın hayal gücünü ateşledi.

    çok geçmeden vril kavramı ortaya çıktı. 1871'de ingiliz romancı edward bulwer-lytton, the coming race'de, yerin altında yaşayan ve psikokinetik bir enerji olan vril ile dünyayı fethetmeyi planlayan üstün bir ırk olan vril-ya'yı tanımladı. fransız yazar louis jacolliot, les fils de dieu (tanrı'nın oğulları) (1873) ve les traditions indo-européeenes (hint-avrupa gelenekleri) (1876) adlı kitaplarında miti daha da ilerletti. bu kitaplarda vrili, thule'nin yeraltı insanlarıyla ilişkilendirdi. thuleanlar, süpermen olmak ve dünyayı yönetmek için vril'in gücünü kullanacak.

    alman filozof friedrich nietzsche (1844–1900) da übermensch (süpermen) kavramını vurgulamış ve der deccal (the deccal) (1888) adlı eserine “ne olduğumuz için kendimizi görelim. biz hiperborluyuz. bu yolun dışında nasıl yaşadığımızı yeterince iyi biliyoruz.” nietzsche vril'den hiç bahsetmese de, ölümünden sonra yayınlanan aforizmalar koleksiyonu der wille zur macht'ta (güç iradesi), insanüstü gelişme için içsel bir gücün rolünü vurguladı. sıradan insanlar anlamına gelen “sürü”nün ahlak ve kurallar yaratarak kendi içinde güvenlik için çabaladığını, oysa üstinsanların onları sürünün ötesine geçmeye iten içsel bir yaşamsal güce sahip olduğunu yazdı. bu güç, onları “sürü zihniyetinden” bağımsız ve özgür kalabilmeleri için sürüye yalan söylemeye mecbur eder ve iter.

    the arctic home of the vedas'da (1903), hint özgürlüğünün ilk savunucusu bal gangadhar tilak, thuleanların güneye göçünü aryan ırkının kökeniyle özdeşleştirerek bir başka dokunuş ekledi. bu nedenle, yirminci yüzyılın başlarında birçok alman, hyperborea-thule'den güneye göç eden ve vril'in gücü aracılığıyla süper insanların efendi ırkı olmaya yazgılı olan aryanların torunları olduklarına inanıyordu. hitler de aralarındaydı. "

    (bkz: https://studybuddhism.com/…with-shambhala-and-tibet)

    (bkz: thule)
  • (bkz: (bkz: şambala/#134099310))
  • tibet'e o donem hediye olarak goturulen araba ne oldu diye dusundurten gezilerdir.
hesabın var mı? giriş yap