*

  • kutsal örümcek (holy spider), iran'ın kutsal şehri meşhed'i, ahlaksız ve yozlaşmış sokak fahişelerinden "temizlemek" için kendi dini arayışına girişen aile babası saeed'in hikayesini konu ediyor.

    vizyon tarihi: 25 kasım 2022
    ithalatçı: birfilm
    türkiye dağıtım: başka sinema
    tür: gerilim, dram, suç, polisiye
    yapım yılı: 2022
    süre: 116 dakika
    ülke: almanya, danimarka, fransa, isveç

    yönetmen: ali abbasi
    oyuncular: zar amir-ebrahimi, mehdi bajestani, arash ashtiani, forouzan jamshidnejad, sina parvaneh, nima akbarpour, mesbah taleb, firouz agheli, sara fazilat, alice rahimi, farhad faghih habibi, m. ali nazarian, ariane naziri, sima seyed
    senaryo: ali abbasi, afshin kamran bahrami

    vizyon tarihi: 25 kasım 2022

    filmin fragmanını buradan izlemek mümkün.
  • mükemmel bir iran eleştirisi. yüzünüze kültür fırlatan film.
    iranı yine iranlılar gömüyor. işlerin ne kadar salaş, ne kadar amatör yürüdüğünü gözler önüne seriyor.

    hukuk adaleti mi yoksa toplumu mu temsil eder?
    dinin hukukta neden yeri yoktur ve olmamalıdır?
    kadın özgürlüğü nedir?
    meşhed’in (iranın konyası gibi bi yer) kültürü nedir?
    fahişelik, ahlak ve hukukun dengesi nedir?
    takdir edilmek sizi haklı yapar mı?
    gibi soruları güzel güzel cevaplıyor. hem de 2000-2001 yılında yaşanmış olaylardan uyarlama

    filme puanım 8.
    2 puanı filmin ilk dakikalarında gösterdikleri küsküden kırdım.
    kadın bedeni beni rahatsız etmiyor da koskoca kült filmde afedersiniz yarak gösterilir mi ya? ayıp. filmin tek kusuru buydu.
  • iran sineması genelde yanıltmaz yine öyle oldu. hem kültürel durumu hem sosyolojik yapıyı hem de bunların toplumda kök salan önkabulleri karşısında, biraz farkındalığı olan insanların çaresizliğini çok güzel vermiş film. öte yandan, toplumun bazı insanları pohpohlarken, son tahlilde - varsa- bedeli sadece o kişinin ödediği gerçeği de kıvamında anlatılmış.
  • sınır filmiyle çıkış yapan yönetmen ali abbasi'nin şimdilerde mubide gösterilen filmi. konusunu 2000 yılında iran'da bir seri katilin seks işçilerini hedef alarak izlediği seri cinayetlerden alan bir film, bugünlerde iran'daki kadın mücadelesine de işaret veriyor. iranlıların gözünden iran anlatısı.
  • mubi'deki tanıtımları ve fragmanı o kadar merak uyandırıcıydı ki bir çırpıda diyemesem de hızla ve keyifle izledim. dün gösterime düştü son kırk dakikada aşırı yorgunluktan bugüne sarktı. gerçek olaylardan esinlenilmesi hem üzdü hem şaşırttı. bazen yobazlığımızı 'iran oluyoruz heralde' diye ifade ediyoruz ya o iran'ın perspektifini görmek -siyasi olacak ama- istanbul sözleşmesi'nin ne kadar önemli ve gerekli olduğunu hatırlattı. izlemeyi düşünen varsa hemen izlesin akıp gidiyor zaten.
    film genel bilgilerini vermemişim 2022 danimarka almanya fransa ve isveç ortak yapımı 1 saat 55 dakikalık bir polisiye suç dram filmi kutsal örümcek. çekim açıları akış ve oyunculuklar (özellikle sara fazilat zar amir ebrahimi(cannes'da en iyi kadın oyuncu ödülünü de almış) ve mesbah taleb) çok başarılı, iran'da kadın olmanın( sadece hayat kadınlığı özelinde değil) ne olduğunu anlatan bir seri katillik hikayesi. bu arada film iran'da çekilmiyor gerekli izinler alınamadığı için.kutsal meşhed olarak gördüğümüz yerler yanlış anlamadıysam ürdün.
    buradan sonrası sürpriz bozanlı dikkat!
    kadın gazeteci rahimi hanım'ın meşhed'e gelmesiyle ve otele girişte bekar ve yalnız bir kadın olması ana sebepli rezervasyonuna rağmen otel dolu denerek almak istememeleriyle başlıyor.( buz gibi çiğ cinsiyetçilik) kadın gazeteci kimliğiyle giriş yapmayı başarıyor dişli bir karakter olmasının sinyali burda veriliyor. said savaşa katılmış ölmemiş, yaralanmamış ama savaşın psikolojisini bozduğunu hissettiğimiz çoluklu çocuklu aile babası bir inşaat işçisi aynı zamanda da seri katilimiz. cinayetleri din adına yaptığını sokakların temizlenmesi gerektiğini savunuyor ve son saniyeye kadar yaptığından zerre pişmanlık duymuyor.ona göre kutsal bir şehri kirleten günahkarları katletmek cihad gibi. hatta cinayetleri işledikten sonra bir gazeteci arayıp cesetleri kokmadan bıraktığı bölgeden almalarını söylüyor. eşi durumu hiç anlamıyor çünkü cinayetleri karısını ve çocuklarını evden gönderip işliyor. hatta kanımı dondurdu ama cinayet işledikten sonra hanımı eve geldiğinde cesedin ayağına bakarak hanımıyla sevişti. öldürdüğü bir kadının ısırdığı elmayıysa küçük kızı bulduğunda hiddetlenerek camdan fırlattı. her cinayette (toplam 16 cinayet işledi) insanlıktan uzaklaşarak aşama aşama sıyırdı. hikayede en çok travmatize olan kişiler katilin çocukları. oğlu cinayetleri nasıl işlediğini babasından öğrenip gazeteciye bir kahramanlık hikayesi gibi anlattı kız kardeşini kurbanlardan biriymiş gibi kullanarak. okulda katilin oğlu dedikleri için okulu bırakmış ve babasının yakalanarak yarım bıraktığı işi bir gün tamamlamak için arzulu. bunda toplumun babasının yaptıklarını kutsal görüp manavdan ücretsiz sebze meyve temin etmesinin etkisini görüyoruz. olayın devlet tarafından desteklenen yanı şöyle başta bahsettiğin gazeteci seks işçisi( hayat kadını sözünü mü kullanıyoruz daha az rencide için bilmiyorum öyle bir amacım da yok sadece anlatmak için kullanıyorum literatürde aslı neyse düzeltirim söylerseniz) kılığına girip kendini savunmasaydı yakalanıp ceza alması mümkün olmayacaktı. ulan polis sana bazı sözler hazırladım kansızsın oluum.
    aslında gazeteciler bu kadar üzerinde durmasa asılmazdı o adam zaten asılmayacağım rahatlığıyla yaşadı son günlerini. 100 kırbaç cezasını almadı mesela. gayet de desteklenen bir katildi. allah'ım ya gerçeklik payı olması mı bu kadar canımı sıkıyor insanların ve toplumun önce buralara itilip sonradan ahlakçılık taslamaları mı bilmiyorum ama ben çok etkilendim filmden. uzunca bir süre de etkisini yitirmeyecek sanırım.
  • kastda birçok türkün de adının geçtiği yapım. gerçek olaylardan esinlenerek yapılmasıyla daha da çarpıcı hale gelmiş. çekildiği yer ise ürdün olarak verilmiş.
  • ikiyüzlü iran halkının içler acısı vaziyetini yüzümüze çarpan bir yapıt. ülkemizin içerisine birçok yerinden düştüğü çarpıklığı da çok net görebildiğimiz bir eser.

    yönetmeni ali abbasi yi cesaretinden ve ferasetinden öper, kadim türk yurdunun önünde duran benzer karanlığa karşı irfan dilerim.

    sinema mükemmel bir makine.
  • çok etkileyici bir film olmuş. izlerken içim karardı.türkiye'nin geleceğine dair endişelerimi arttı.
    bu arada yönetmen ali abbasi , last of us dizisinin de 2 bölümünü yöneten kişi.
  • güzel film. özellikle polisin katili yakalama konusundaki isteksizliğini ifade eden "neden yakalasınlar, adam onlar adına sokakları temizliyor" sözü, suç ve iktidar ilişkisini ne güzel özet geçmiş.

    artık yakalamaktan ve idam etmekten başka çareleri kalmadığı için sonunda idam gerçekleşti. tamamen mecburiyet. kırbaç gibi kaçınılabilecek cezalardan da kaçındılarz zaten.

    katilin idamı fazla bir şey ifade etmiyor aslında toplumsal açıdan. nihayetinde tabana zerk etmiş bir ruh hali var. katili herkes haklı buluyor ve birilerinin bu işi devam ettirmesi isteniyor. çürümüşlük yukarıdan aşağıya böyle yayılıyor işte. hiç bir toplumsal çürümüşlük iktidardan bağımsız meydana gelmiyor.
  • ali abbasi'nin gerçek olaylardan sinemaya uyarlayıp yönettiği 2022 yapımı iran filmi. öte yandan ekseriyeti danimarkalı olan avrupalı bir ekip tarafından ürdün'de çekilmiş, yani iran filmi demek çok da doğru olmayabilir.

    --- spoiler ---

    uzun zaman sonra bir filmle ilgili entry girmeye yönelten bu 9/10'luk film hakkında nizamdan münezzeh notlarım:

    - kim lan bu katil diyoruz, katili öğreniyoruz, seri katili yakalama peşinde geçecek gibi gidiyor, katil yakalanıyor ve ikinci yarı başlıyor. çok iyi bir yazım, elin amerikalısı filmin 2 yarısından 2 ayrı film çıkarırdı her tarafı da klişelerle boyardı.

    - gazeteci kadının seyid’in evine girdiği sekans “ulan yeter be ne gerdiniz uzattınız” dedirtmeye çok müsaitti. fakat burayı bile sündürmedi yönetmen ve buna rağmen kadın odadan çıktığında derin nefes verdim.

    - “ulan aslında bu islamcılar da az sapık değil” klişesine bulaşmadan böyle bir konuyu aktarmak senaryoya ve kurguya olan güvenin bir parçası. bir sürü yönetmen bunları anlatırken üç beş popülizm puanı daha toplamak için seyid de aslında az ırz düşmanı değil gibi tonla imada bulunurdu. hatta burada tam tersine, seyid nefsine yenik düşecek olduğunda geri çekilmesini ve af dilemesini biliyor. seyid zaten iğrenç bir insan olsa da ondan daha da tiksinmemiz için kasmıyor senaryo. seyid kötü ama tutarlı kötü. göt seyid. e bu da senaryoyu daha özgün bir zemine oturtuyor.

    - siz böyle güzel filmler çekmeyi nereden öğrendiniz? bazı toplumların acı çekmesi başka bir yönünü gerçekten güçlendiriyor. tabii bu konuda yahudiler gibisi yok ama iranlılar da acılarını kameraya ekmişler sinema biçmişler.

    - mercekten izlemişiz gibi aktardı yönetmen. biraz dış ses olsa belgesel olacak, biraz yorum katsa popülist sahnelerle dolacak. sinema dozu muhteşem.

    - yönetmen hiçbir yerde şaşalı anlatıma başvurmuyor müzik kullanmıyor, konunun ürpertisini olayları izleyerek hissediyorsun.

    - ben buna şapka çıkarırım, hem de ağanın lengeli fötr şapkasını.

    - kalk appiah kalk allah'ın dediği olur edasıyla ailesine veda etti seyid.

    - sonun sonu olan ali’nin mukallit sahnesi ve burada kardeşini kullanmasından herkes bahsetmiş, ne ana ne baba ne de akil biri var çocuğun etrafında "ya bak seyid böyle bir bok yemiş ama bu hak değil reva değil" diyecek. ailenin çocuğa mirası ahlakıdır. o çocuk büyüyüp seyid’in beteri haline gelince “ya insanlar nasıl böyle kötü olabiliyor” diyoruz. onu öyle yapan onun etrafındaki insanlar oluyor. toplumun ali’ye yaptığı zulüm tadında bir cinayet. **

    - kahramanlık da öğretilen bir şey. ali, babasının durumunu öğrenince boynu bükük ve üzgün duruyor. babası bir katil ve hapse ya da idama gidecek bir insan. önce normal insan duygularıyla üzülüyor ve utanıyor. manavcı, babasıyla gurur duyduğunu ve onlardan para almayacağını söylediğinde cani hisleri kabarmaya başlıyor. toplumun tepkilerini almaya başlayınca süpermen’in oğlu gibi hallere giriyor. kötülüğün sıradanlığı ve kabul görmüşlüğü.
    ve muhtemelen ileride hiçbir bok olmayacağını bilen geri zekalı çocuğun toplum tarafından kabul görmek için babasını örnek almaya başlaması coğrafyayı yeniden kaderleştiriyor

    - din çok ciddi bir problem, yani mesele anlamında. bu toplumlarda en güzel şekilde anlatılması çok önemli yoksa hem din algısına hem topluma köklü zararlar veriyor. aksi takdirde böyle bir yozlaşmış din öğretisi boy gösteriyor.

    - kitle psikolojisi berbat bir mefhum. sadece kendisinden zayıf insanları öldürebilen bir seri katil bile halktan destek bulunca nasıl da güle güle anlatıyor yediği haltları.

    - bu arada iran kadını da ne çirkinmiş ya. elbette güzeli hoşu var da yıllarca bize pohpohlanan iran kadını hakikaten güzel değil. bu film bu düşüncemi sadece pekiştirdi. türkiye batı ile kuzey arasında aynı zamanda güzelliğin de sınırı. doğu ve güney sınırlarımız bu çağın güzellik anlayışının da hududu gibi.

    - filmin festival filmi kategorisinde olması biraz da iran kontenjanından gibi görünüyor.

    - seyid'in mahkemede giydiği o "her şeye rağmen mutlu bir orospuyum" pijaması gerçek katilin giydiğinin aynısıymış. bu bilgi için referans entry.

    --- spoiler ---
hesabın var mı? giriş yap