• tezkiresinde herkesi memleketi kastamonu dogumlu gösteren ve necati hayrani olan latifi lezbiyen mihri için söyle der:

    "ne kimse iki parça narinda tat almis ne de gümüs havuzuna balik salmistir"

    yine sapkin sairlerden mehdi için dag arslani gibi yakisiikli zincir ve halhal takmis sultan mehmete yazdigi siiri antolojisine koymustur

    deli birader nam-i diger gazzaliye de yer verir
    dafiul gumumu piyale bey adina elfiyye vesefiyyetarzinda yazdigini söyler
  • tezkiresinde incelediği şairleri alfabetik sıraya göre düzenlemiş olan şairimizdir.
  • latifi tezkiresinde çoğu şairi kastamonu'lu gösterdiği için eleştirilse de aslında sonrasında yapılan çalışmalar bu eleştirilerin haksız olduğunu göstermiştir.
    anadolu sahasında yazılan ikinci tezkiredir ancak ilk başarılı tezkire denilebilir zira ilk tezkire sehi bey'in heş behişt tezkiresidir ve bir acemilik eseridir.
    mesleği katipliktir. devrin önemli şahsiyetlerinden defterdar iskender çelebiye bahariye kasidesini sunmuş bunun üzerine de belgrad imaret katipliğine tayin edilmiş. uzun yıllar rumeli'de kalır, 52 yaşında 1543' te istanbul'a döner.
    tezkiresini yazarken kronolojik değil alfabetik sırayı tercih etmiş ve bu çağdaş usul türk tezkireciliğinin vazgeçilmez tertip tarzı olmuştur.
    fusul-i erbaa ( dört mevsimi sanatlı bir dille anlattığı bir eserdir), mezmül-cevahir (hz.ali'nin 207 sözünün tercümesi) evsaf-ı istanbul (istanbulu anlattığı eseri) ve subhatu'l uşşak(yüz hadisin türkçe tercümesi) latifi'nin belli başlı eserleridir.
    tezkiresini yazma hikayesi de şu şekilde anlatılır , o güne kadar on iki adet kitap ve risale kaleme almış ancak bir tezkire yazmak gibi bir fikri hiç olmamıştır. dostu zaifi bir gün elinde cami'nin baharistan ve ali şir nevayi'nin mecalisü'n nefais adlı tezkireleriyle yanına gelir. ondan anadolu şairleri için böyle bir eser yamasını ister, latifi her ne kadar kabul etmese de daha sonra dostunun isteğini yerine getirir.
    mısır'da yemen'e geçerken bindiği geminin batması sonucu 1582'de boğularak ölür.
hesabın var mı? giriş yap