• kutsal roma imparatorlugu'nun, yer yer papa tarafindan yapilan secimle, yer yer ise eski imparatorun gorevi devretmesi ile, imparatorluk topraklarinda askeri hakimiyete ve bircok baska hakimiyete sahip katolik lider.
  • kutsal roma imparatorluğu'nun başındaki kişi, lideri, hükümdarı.

    imparatorun konumuna ve yetki sınırına dair bir alıntı:

    ''imparatorluk için yeniçağın başlarındaki en yaygın benzetme, bir kafa ile kolları ve bacakları bulunan bir bedendi. kafa elbette imparatordu. çeşitli beden parçalarının tutarlı bir siyasal bütün oluşturmasını mümkün kılan öncelikle oydu. imparatorun genel ilişkileri imparatorluk anayasasının en eski ve en önemli öğeleriydi. imparator en üstün feodal lord, en yüksek hâkim, hukukun ve barışın en yüksek koruyucusuydu. yine de hiçbir zaman mutlak monark olmamıştı; hiçbir zaman hukukun üstünde değildi. rızaya yönelik imparatorluk anayasası uyarınca, imparatorun geleneksel siyasal düzendeki hiçbir şeyi keyfi olarak değiştirmeye hakkı yoktu; diğer emperyal üyelerin karşı çıktığı herhangi bir şeyi yapmaya ne hakkı vardı ne de yetkisi. diğerlerinin tavsiyelerine ve rızalarına dayanmak zorundaydı. ortaçağlar sırasında yerleşmiş bulunan bu durum, erken yeniçağ dönemi boyunca daha da belirginleşti.''

    ''imparator yetkilerini kullanırken, her zaman imparatorluk tabakalarının rıza ve katılımıyla sınırlıydı. bu daha sonraki kuşakların (geriye dönerek) imparatorluğun temel yasaları (leges fundamentales) diyecekleri metinlere dayanmaktaydı. bunların en önemlileri, goldene bulle (1356), augsburg barışı (1555), westphalia barışı (1648) ve elektörlük (seçmenlik) koşullarıydı. bunların tümü imparatorla diğer emperyal üyeler arasındaki bir sözleşmenin izlerini taşımaktaydı. sadece imparatora ait olan ''uyarlama hakları'' da (reservation rights) bulunmaktaydı: bir kimsenin bir bütün olarak toplum karşısındaki yasal konumunu değiştirme gücü (örneğin soyluluk verilmesi, piçlerin meşru duruma getirilmesi ya da bilimsel mevki-makamla ödüllendirme). bu açıdan bakıldığında kutsal roma imparatoru, en yüksekteki üstün bir lord olmaktan çok, daha geniş toplumsal-siyasal hiyerarşinin en uç noktasıydı. bu konum bütün sosyo-politik düzeni yasallaştırmakta ve varlığının süregitmesini güvence altına almaktaydı.''

    alıntı yapılan yer:
    barbara stollberg-rilinger - kutsal roma imparatorluğu - çeviren: mete tunçay - vakıfbank kültür yayınları - haziran 2020.
hesabın var mı? giriş yap