ibn-i rüşt

• kendisi azılı bir gazali düşmanıdır.
  
  gazali çoğu zaman karşısında öyle kalakalmıştır. her şeyin temeline aklı koyan kişidir.
  gazali'yle tartışma sebebi de zaten gazali'nin her şeyin temeline dini koyması "kalp gözü"nü yerleştirmesidir.
  
  ibn-i rüşt'ün makale fi'l mizac eserinde mizaç üzerine yazmıştır. tehafütü'l tehafüt eserinde ise gazali'nin tehafütü'l felasife eserine diss atmıştır. ^*
  
  gazali tehafütü'l felasife eserinde felsefenin içindeki çelişkileri anlatmaya çalışırken ibn-i rüşt bu eseri yazmanın da felsefedeki çelişkileri bulmanın da temelinde aklı ön plana çıkardığını ifade ederek asıl çelişki çelişkiyi ararken kalp gözünü savunan birinin aklı temele koymasıdır diyerek oturaklı bir kitap yazmıştır.
  
  aristo'nun eserlerini de avrupa'ya tanıtan adam gibi bir adamdır.
  
  çok bizden çok biz gibi ve bizden çok farklı bizden çok üstün.
• :??
• allah'ın bize akıl verip de ona muhalif din vermesi imkansızdır, gibi iki ucu açık bir söz söylemiş ulu bilge.
• rafael'in meşhur "atina okulu" freskinde bulunan tek müslüman filozoftur. firenk kaynaklarında "averroes" diye anılır.
• kimseden daha iyi olmadığımızı bilecek kadar mütevazi, herkesten farklı olduğumuzu bilecek kadar bilge olmamız gerektiğini söyleyen filozof.
• rafael'in atina okulu tablosunda resmedilen tek islam filozofudur.
• kendisini daha cok filozof yönüyle tanısak da kendisinin ibn-i sina'nın el kanun fi't tıb eserine benzer el külliyat fi't tıb adlı anatomiden sağaltıma kadar tıbbı her yönüyle kapsayan yedi bölümlük bir eseri varmış.
• gazali'nin tehâfütü'l-felâsife (felsefenin çelişkisi) kitabına karşılık tehâfütüt-tehâfüt (çelişkilerin çelişkisi) kitabını yazan kişidir ibn-i rüşd.
  
  (bkz: tarihteki muazzam ayarlar)
• müslümanın mantıklısı.
  aristoteles'e yakındır.