• türkiye solu, ortadoguda yasanan filistin ve guneydogu-dogu anadolu'da yasanan kürt sorunu, hasan sabbah, intifada, islam tarihi ve sol,tarikatci sermaye, ittihat ve terakki gibi konular üzerinde calismalar yapmis, ozelikle ortadogu ve ortaasyaya yogunlamis, 973'te israil ordusunun lubnan'a yaptigi operasyonda, aydinlik grubundan tek sag kalan, gazeteci-arastirmaci. (ayrica, filistin'de teslim töre ve cengiz candar,kizildere,ibrahim kaypakkaya vs. ) kendisi, 11 eylül'den sonra "amerika için fırsat hamlesi" ve son yasanan israil'in isgal operasyonu koruyucu duvar icin de "beyaz saray ve israil'de fasizm yükseliyor" baslikli soylesiler yapmistir. (bkz: evrensel)

    eserlerinden bir kaci :

    i.filistin rüyası israil zindanlarında 7 yıl
    ii.eşitlikçi dervişan cumhuriyetleri ve hasan sabbah gerçeği
    iii.ortadoğu'nun solan renkleri : bedeviler - çerkezler - nusayriler - dürziler - yezidiler
    iv.intifada dersleri filistin'de zafer tarlaları
    v.türk basininda kürtler
    vi.kürt sorununa çözüm arayışları, devlet ve parti raporları yerli ve yabancı öneriler (1920-1997)
    ...
    (bkz: berfin yayinlari)(bkz: ismet arslan)
  • ozellikle kürt dilinin tarihçesi isimli kitabıyla en önemli işlerinden birini çıkarmış olan kars doğumlu kürt yazar.
    bir insanın akademik olarak çalışmamasına ve kendi başına kusursuz omasa da bu kadar araştırma yaparak 20 yi aşkın kitap yazabilmesi şaşılası şeydir.nitekim araştırmacı kürt yazarların arasında bilmin ve özellikle diyalektigin disipilini kavrayabilmiş ve nihayetinde üretkenliğe dökebilmiş nadir yazarlardandır.dökemeyenler:
    (bkz: cemşid bender)
    (bkz: tori)

    kendisi hakkında eleştriler yapanlara yeni baskısı yapılmış olan kitaplarının önsözlerinde cevap vermek adetlerindendir.ayrıca hataya düştüğü konularda bunu kabulllenmek konusunda herhangi bir zaafı yoktur.

    ozellikle 68 ler sonrası ortadoguda hapis yatmıs olması dolayısıyla saglam bir klasik arapcaya da sahip olan bu zat ana dili kürtcenin kırmanci lehcesinin yanısıra ingilizce ve fransızca bildigini de iddia etmektedir.yaklasık on yıl boyunca arap dunyası ve islamiyeti yakından gormus olması ve buna baglı olarak bu dinin zayıf noktaları hakkında yaptıgı keşifleri araştırma boyutuna getirmesi ise allah devletinde demokrasiisimli kitabıyla olmustur.

    birçok kürt aydını gibi yüzyıllarca islamiyetle uyutulmuş bir halkın sözcülüğünü yapaken islamiyetten tiskinti duyucak boyuta gelmişitir/erişmiştir.bu konudaki vurgusunu kendi kitapları içerisinde de bilimsel sosyalist oldugunu belirterek yapmaktadır. islamiyet karşısındaki duruşunu turan dursuna olan yakınlıgı da ele vermektedir.
  • kendi yazdıgı araştırma kitaplarının yanısıra atlas dergisi'nde de yazıları çıkan kürt yazar.. özellikle ortadogu hakkındaki engin bilgi ve bilgi kaynaklarını vakti gecmeden populer bir şekilde paylaşabilmesi açısından gayet yerinde olmuş.. özellikle yezidilik hakkında 2 yıl once cıkan yazısı oldukca tatmin ediciydi.. keza iran-ırak ve turkiye de yaşayan şiileri konu alan yazısı da..

    yıllar sonra gelen edit: olası bir yanlış anlaşılma düzeltilmiştir.
  • ortadoğu deryası, türkiye hazinesi.
  • şiddetle “devrim” yapılıp devletin renginin değiştirileceğine dair 60’lı yıllarda yükselen “ihtilalci sol” cenahtaki inanışı pratiğe geçirecek “kadro”ların eğitimi için gönderilen limonluk lübnan’daki filistin mülteci kampları idi. bu cenahın hemen her örgütü, içlerinden birilerini bu kamplara gönderiyorlar; geri kalanları da türkiye sınırları içinde, zamanı geldiğinde kızıl bir ateşle yakılacak bozkırın kurutulması için “köy” çalışmaları yapıyorlardı. faik bulut da, bu tür örgütlerden biri tarafından, geleceğin askeri komutanı olması amaçlanarak filistin mülteci kampına gönderilmiş kadrosuydu. ama, israil’in, amacı dışında ve kendi aleyhinde faaliyet yuvaları haline gelmiş kampları bastığında sağ kalanlarla birlikte yıllarca mahkum olarak kaldığı hapisteki disiplini ve kürt olmanın verdiği çok dil öğrenme yeteneği ve meyveleri yıllar içinde ortaya çıkan özel birikimi sayesinde bölgenin siyasasını/çelişkilerini/insanını/kültürünü şahsi potasında eritmiş benzersiz bir araştırmacı olarak temayüz etti.
    *
    kendisi, kader arkadaşı cengiz çandar gibi şahsi ün ve paraya tahvil etme yerine, o çok özel birikimini, türkiye’ye döndüğünde de vazgeçmediği azmi ile toplumsal kolektife aktardı; toplumsal kolektiften beslenmeye devam etti.
    bu anlayışla bugüne kadar ortaya koyduğu her bir eseri içinde bulunduğumuz coğrafyayı; coğrafyanın siyasasını, insanını, kültürünü anlamamızda çok değerli birer anahtar niteliğindedir.
  • kürt kökenli türk ulusalcı yazar diye bilirdik. ulusalcılığı mı bıraktı noldu ama dtp parti yönetimine girmiş son kongrede.
  • (bkz: fallik bulut)
hesabın var mı? giriş yap