derman arardım derdime
-
niyazi mısri sözü:
derman arardım derdime
derdim bana derman imiş
burhan arardım aslıma
aslım bana burhan imiş
sağ u solum gözler idim
dost yüzünü görsem deyu
ben taşrada arar idim
ol can içinde can imiş
öyle sanırdım ayriyem
dost gayridir ben gayriyem
benden görüp işideni
bildim ki ol canan imiş
savm u salat u haccile
sanma biter zahid işin
insan-ı kamil olmağa
lazım olan irfan imiş
kanden gelir yolun senin
ya kande varır menzilin
nerden gelip gittiğini
anlamayan hayvan imiş
mürşid gerektir bildire
hakkı sana hakkel-yakin
mürşidi olmayanların
bildikleri güman imiş
her mürşide dil verme
kim yolunu sarpa oğratır
mürşidi kamil olanın
gayet yolu asan imiş
anla heman bir söz dürür
yokuş değildir düz dürür
alem kamu bir yüz dürür
gören anı hayran imiş
işit niyazi'nin sözün
bir nesne örtmez hak yüzün
hak'tan ayan bir nesne yok
gözsüzlere pünhan imiş -
sözlük:
burhan: kanıt
taşra: dış taraf, hariç
savm u salat u hacc : oruç namaz ve hac
zahid: zühd sahibi, allah korkusuyla dünya nimetlerinden el çeken (kimse)
insan-ı kâmil: güzel huy, ahlâk ve yüksek fazilet sahibi olan kimse.
irfan: bilme, anlama, sezme, kültür, gerçeğe ulaştırıcı güçlü seziş,
kande: nerede, neresi
mürşid: irşad eden, yol gösteren
güman: zan, şüphe
asan: kolay
ayan: belli, açık
pünhan: gizli, saklanmış
buradaki,
"anla heman bir söz dürür" lafı ne demek anlayan varsa o da açıklayıversin sevabına... -
nezih uzel söylemiş: http://tinyurl.com/2vexunf
-
muhterem mahmut erol kilic hoca´nin tam alti ayda ogrencilerine sehr ettigi niyazi misri saheseri.
-
niyazi mısri'nin müthiş eseri.
özellikle aşağıdaki versiyonları dinlemeye değer
sufi mehter
musiki versiyonu -
mfö'nün allah allah şarkısında da geçer bu dörlük.
-
niyazi-i misri yazar da guzel olmaz mi.
savm u salat u hac ile
sanma biter zahid işin
insan-ı kamil olmağa
lazım olan irfan imiş
sozleri ayri guzel
[https://www.youtube.com/watch?v=n9pzlolkzte https://www.youtube.com/watch?v=n9pzlolkzte]
bestesi ayri guzel
[https://www.youtube.com/watch?v=j5zesaj2z8w https://www.youtube.com/watch?v=j5zesaj2z8w] -
haşa "ben tanrıyım" anlamına kesinlikle gelmeyen ve teozofi ile bir alakası olmayan, "derman arardım derdime, derdim bana derman imiş" sözleriyle başlayan beyit.
dert; asıldır, insandır, nedir, kimdir, nereden gelip nereye gitmektedir...
derman; bu dert yani sorgulama insanı doğruya götürecektir, dolayısıyla dert dermandır.
burhan sorardım aslıma, aslım bana burhan imiş; bu sorgulama içinde birey varlığını sorgularken aradığı kanıtı, kendi muhteşem yaratılışındaki incelikleri incelediğinde bulur.
ben taşrada arar iken ol cân içinde cân imiş; bu yolculuk esnasında burhan için her yere bakılır, aranır, sorgulanırken; "beni yerim göğüm almaz ancak mümin kulumun kalbi alır" hadisi şerifince, yaratan mekandan münezzeh, kalpler ise "la mekan" yani mekansızlık üzere yaratılmıştır. dolayısıyla yaratan insanın içindeki kalbin içindedir. içindedir derken;
"padişah konmaz saraya, hane mamur olmadan" mucibince (bkz: vasıl olmaz kimse hakk'a cümleden dur olmadan) yani sıra ile; önce bulma, sonra hazırlanma, mamur etme ve sahibini yerleştirme şeklinde ilerlenir.
felsefe tasavvuf ile benzer değildir. ikisinin de çıkış yeri doğruyu aramak, gerçeği bulmak... olsa da, felsefe bireysel fikri teşkil eder. tasavvuf asıldır, özün özüdür. en doğrusunu yaratan bilir. -
(bkz: #82696085)
-
17. yüzyılda yaşamış malatya'lı tasavvuf ehli şair niyazi mısri'nin hece ölçüsünde yazdığı, damaklarda yunus emre tadı bırakan etkileyici şiiri.
tuğba gülyeşil ,duru sesiyle ne de hoş söylemiş .dinlemeniz tavsiye edilir;
https://m.youtube.com/watch?v=osz7wfdbkle
ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri
takip etmek için giriş yapmalısın.
hesabın var mı? giriş yap