• benliğin belli yolları aşarken girdiği hesaplaşmaya verilen isim *

    bahya ben joseph ibn paquda *'nın 11. yüzyıl kalbin görevlerine yön verme kitabı'nda (tasavvuf rehberinde) geçen, geçilmesi gereken 10 kapıdan oluşan hesaplaşmasıdır. manevi hayatın 10 ayrı düzeyi diye bahsedilir.
    bunlar özetle;
    1.kapı : yaradılış çokluğu içinde tanrı'nın birliğine ulaşmak ( doğada varolan herşeyde ; tek hücrelilerden insana dek ilahi güç'ün incelenmesi )
    2.kapı :tanrı'ya doğru bir şekilde tapınmak, vasat olmak ( orta yolda kararlı kalmak; şehvetten,sofuluktan, günlük işlerin mutlu rehavetinden kaçınmak)
    3.kapı: güven kapısıdır. ilahi kainat düzenine derin bir güven duymak, yalnızca tanrı'ya açılmak, bu bilgeliğin kendi günlük yaşantısına olan yansımasının kabülü
    4.kapı:kabul kapısı. payına düşenden memnun olmak. ama herşeyi kadere bağlamamak.
    5.kapı: şüphe, kızgınlık ve ahlak değerlerinin reddi. bu kapı aşılabilir ise;inanca sarılarak 6. kapıya gelinebilir.
    6.kapı: alçakgönüllülük (hakaretlere katlanabilmek vb.)
    7.kapı:geçmişte işlenen günahları pişmanlık ve dua yolu ile aşmak ( yalvarma,yakarış,iç çekme, gözyaşı)
    8.kapı: ruhun incelmesi ( göz olmadan görmek, kulak olmadan işitmek, dil olmadan konuşmak,dokunmadan hissetmek)
    9.kapı: perhiz
    10.kapı: azizlik

    olarak sıralamıştır. belki birilerinin gözlemi ama gidilen yol gidilecek yoldan çok azsa işe başlamak ,niyet etmek, harekete geçmek, düşünmeyi dinamiğe geçirmek. gerekmez mi? denemek,yanılmak,yine denemek ve yine yanılmak belki
    ama sonunda varılan nokta, geçilen kapılar, birer birer geride kalmayacak mı? benlik algısının subjektifliği tüm ağırlığını hisettirdiği ;kamburlarımıza, saçlarımıza,dişlerimize,gözlerimize, tümlüğümüze zaman hakim olana dek beklemek niye? "senin görüntünü aklımdan silsem,yalnız görüntüyle sana ulaşsam"

    "madem ki sen bensin, ben de senim, niceye şu senlik benlik" *
hesabın var mı? giriş yap