aydınlar ocağı

• ne zaman kurulduğunu tam olarak bilemesem de 80'li yıllardan önce sağ-muhafazakar ve devletçi aydınlar tarafından kurulmuş ve genelde tarihçi-dilci akademisyenler etrafında gelişmiş bir dernektir.
  
  12 eylül 1980 darbesinin hemen ardından milli güvenlik konseyi'ne yanaşmış, darbeyi meşrulaştırıcı bildiriler hazırlamış ve o zamanki başkanı muharrem ergin'in de önayak olmasıyla sonradan darbecilerin sahipleneceği türk-islam sentezi'nin müellifi olmuş bir yapıdır.
  
  sağ-faşist ve devletçi ideolojinin en kibar halidir. kalem tutarlar ama tuttukları kalem kimi zaman bu ülkenin düşünce dünyasına silahtan daha tehlikeli olarak geri dönmüştür.
  ...
  yıllar önce yeni gündem dergisinde bu dernek hakkında bir inceleme-yorum yazısı çıkmıştı. o yazıda bu ocak için "türk-islam sentezcilerinin masonik örgütü" gibi bir tabir uygun görülmüştü. kasttetikleri devletin ideolojik derinliklerine nüfuz edebilme becerileriydi herhalde.
• tarih kitaplarındaki kemalist yorumu yumuşatan ve batı değerlerine ağırlık veren humanist tarih yazımı okuluna tepki olarak ortaya çıkmış akımın örgütü.
  
  1961 yılında aydınlar klübü olarak kurulur. osman turan ve ismail hami danişmend gibi tarihçiler kulübe gidenler arasındadır. kulüp 1965te kapanmasının ardından 1968in devrimci akımına tepki olarak ülkü ocakalrı kurulur.
  
  milliyetçiler ilmi semineri(1967), milliyetçiler ilmi kurultayı(1969) altında buluşan bu cenah, aydınlar ocağının temellerini, ibrahim kafesoğlu'nun "büyük tehlikelerle karşı karşıya olan türklerin, cesur bir atılıma ve inanca dayalı bir harekete gereksinimleri vardır," söylemine dayanarak atmışlardır ve 14 mayıs 1970 tarihinde aydınlar ocağı kurulmuştur.
  
  aydınlar ocağının humanist tarih yazımı karşıtlığı kafesoğlunun öğrencisi ve aydınlar ocağı yürütme kurulu abdülkadir donuk'un türkiye gazetesindeki 17 kasım 1990 tarihli yazısında görülebilir.
  
  "hümanizm, batı'nın türkiye üzerinde oynadığı bir oyundur. hümanistler milli kültürümüzü yıkmak isteyenlerdir. komünizm türklüğü yok edemedi, korkarım hümanizm türk insanına daha fazla zarar verecektir.(...) hümanistler ecdadımızı ve kültürümüzü eski roma ve yunanlılara bağlamaya çalışanlardır. (...) bize kendi tarihimizi okutmuyorla. batılıların tarihini okutturuyorlar. türk genci roma ve yunan medeniyetlerini öğrenerek yetişiyor."
  
  copeaux etienne, 2006, türk tarih tezinden türk-islam sentezine, iletişim, istanbul.
• (bkz: turklerin irsi olarak sosyalist olamamalari /#11139213)
• tanıl bora'ya göre, solculukla özdeşleştiği için "aydın" kelimesinin sağ cephede itibarsızlaştığı veya alaya alındığı 1970'li yıllarda sağcıların kurdukları milliyetçi-muhafazakar fikir platformuna "aydınlar ocağı" adının verilmesi sol cenahın fikirsel üretkenliği karşısında sağcıların kompleksini yansıtmaktadır.
• aydinlar ocaği derneği’nin amaci
  
  dernek, amacını gerçekleştirmek için:
  
  milli ve manevi değerlerimizi yıkıcı ve bozucu akımlara karşı, türk ahlâk ve geleneklerini, türk dilini ve san’atını müdafaa eder.
  memleket meselelerine ve millî davâlara türk milliyetçiliği açısından bakarak millî menfaatlerimize en uygun çözüm yollarını araştırıp bulur ve yayar.
  fikirde ve davranışta milli ideale bağlı nesiller yeliştirmeye çalışır.
  üyeleri ile amacına uygun şahıslar ve kuruluşlar arasında sosyal dayanışma kurar.
  konferanslar, seminerler, açık oturumlar ve benzeri faaliyetler yapar ve bunları temin için lokal açar.
  konserler ve temsiller verdirir, sergiler açar ve bunlara benzer sanat ve kültür faaliyetlerinde bulunur.
  ilmî çalışmalar ve araştırmalar yapar, yaptırır ve bu gibi çalışmalara yardım eder.
  neşriyat ve dağıtım yapar.
  kabiliyetli gençlerin yetişmesini temin için muhtelif fonlar, vakıflar ve tesisler kurar.(aydınlar ocağı ana tüzüğü, 2. madde)
  aydinlar ocaği
  
  partiler üstü ve merkezi dışarıda olmayan, dolayısıyla dışarıya bağlı olarak faaliyet göstermeyen yerli, milli bir sivil toplum kuruluşudur.
  gayesi, bizi biz yapan değerleri korumak, yaymak ve geliştirmektir.
  demokrasiyi alternatifsiz bir rejim olarak görür. askeri ve sivil darbelere karşıdır.
  milli meselelerde unvanlı unvansız hassas aydınların meydana getirdiği bir menfaat birliği değil; bir gönül ve ideal birliğidir.
  ocağımız halka tepeden bakmayan türk milletiyle bütünleşmiş kendi milli kimliği konusunda kendisini özürlü hissetmeyen aydınların ocağıdır.
  milli tarihimize bir bütün olarak bakar ve milli tarihe saygılıdır.
  her türlü taassubu reddeder.
  ülkemizde milli mutabakatların geliştirilmesini şart koşar ve milli davaları kucaklar. bu uğurda çalışır.
  milli bağımsızlık ve egemenlik konularında hassas olup her türlü teslimiyetçiliği reddeder.
  küresel rüzgarlarla beraber önü açılan milli devletlerin ufalanmak istendiğinin farkındadır. iktisadi değer ve kaynaklarımıza doğrudan veya dolaylı el konulmaya çalışıldığı görüşündedir.
  soğuk harbin ortadan kalkmasından sonra; asıl mücadelenin önü açılan milli devletlerle küresel güç ve bloklar arasında olduğuna inanır.
  ocağımız türkiye’nin önüne çıkarılan laik-anti-laik, mezhep ve etnik tuzakların farkındadır.
  büyük atatürk’ün “ne mutlu türküm diyene” şeklindeki veciz ifadesine yürekten inanır.
  türk’e düşman olunarak islam’a dost olunamayacağı inancındadır.
  batı’nın doğu’yu kuşatma ve şekillendirme akımı olan oryantalist görüşlere karşı hassastır.
  milli ve üniter devlet anlayışına yürekten bağlıdır ve etnik ırkçılığa hiçbir tavizi kabul etmez.
  milliyet ve milli kimlik ile etnikliğin birbirine rakip olamayacağı düşüncesindedir.
  etnik ırkçılığı, taassubu ve farklılıkları kutsallaştırmayı demokrasi ile ters görür.
  
  aydınlar ocağı kurucular kurulu
  
  ekrem hakkı ayverdi, istanbul 1318, yük. müh.
  
  ziyaeddin fahri fındıkoğlu, erzurum, 1901, prof. dr.
  
  nihat sami banarlı, istanbul 1907, yazar
  
  ibrahim kafesoğlu, tefenni 1329, prof. dr.
  
  ekrem kadri unat, ankara 1914, prof. dr.
  
  oktay aslanapa, kütahya 1915, prof. dr.
  
  sait bilgiç, şarkikaraağaç 1920, avukat
  
  yusuf keçecioğlu, ödemiş 1920, prof. dr.
  
  m. fazlı akkaya, kemaliye 1337, avukat
  
  ahmet iman, balıkesir 1337, işadamı
  
  hakkı cengiz alpay, gürün 1338, ticaret
  
  fethi gemuhluoğlu, istanbul, 1338, idareci
  
  muharrem miraboğlu, kayseri, 1922, prof. dr.
  
  suat vural, vize 1338, prof. dr.
  
  muharrem ergin, muş/bulanık 1339, prof. dr.
  
  a. selçuk özçelik, balıkesir 1923 , prof. dr.
  
  nahit rıfkı dinçer, kemalpaşa 1340, öğretmen
  
  ahmet kabaklı, elazığ 1924, yazar
  
  s. necmettin işli, istanbul 1340, doktor
  
  nuri mugan, ardahan 1924, prof. dr.
  
  cevat babuna, köprülü 1923, prof. dr.
  
  ismail ekim, pendik 1341, serbest ticaret
  
  faruk kadri timurtaş, kilis 1925, prof. dr.
  
  ismail hakkı uğur, balıkesir 1925, prof. dr.
  
  mustafa köseoğlu, alanya 1928, prof. dr.
  
  sabri ülker, kırım 1926, iş adamı
  
  süleyman yalçın, çanakkale 1926, prof. dr.
  
  sabahattin zaim, iştip 1928, prof. dr.
  
  ayhan songar, gönen 1927, prof. dr.
  
  nazım nihat bozkurt, arpaçay 1927, ticaret
  
  alaeddin ertüzün, malatya 1927, idareci
  
  nihat keklik, ayvalık 1927, prof. dr.
  
  refik özdek, köstence 1928, gazeteci
  
  fevzi sevgili, istanbul 1928, ticaret
  
  a. mahzar özman, istanbul 1929, doktor
  
  sabahattin topbaş, istanbul 1929, iş adamı
  
  kemal eraslan, diyarbakır 1920, prof. dr.
  
  salih tuğ, istanbul 1930, prof. dr.
  
  necati n. bozkurt, arpaçay 1931, iş adamı
  
  asaf ataseven, gaziantep 1932, doktor
  
  necmettin hacıeminoğlu, maraş 1932, prof. dr.
  
  faik tan, devrekani 1932, muhasebeci
  
  yusuf dönmez, henege 1933, prof. dr.
  
  özcan bolcan, istanbul 1934, öğr. üyesi
  
  mustafa kafalı, konya 1934, prof. dr.
  
  erk yurtsever, erenköy 1934, idareci
  
  erol tunalı, tekirdağ 1935, avukat
  
  altan deliorman, istanbul 1938, gazeteci
  
  metin eriş, gaziantep 1936, idareci
  
  aykut fevzi şireli, konya 1938, prof. dr.
  
  i. alev arık, kozan 1940, prof. dr.
  
  abdurrahman çelik, tefenni 1941, mühendis
  
  arif özkök, dörtyol 1941, idareci
  
  türkay tüdeş, biga 1943, asistan
  
  osman fikri sertkaya, adana 1946, prof. dr.
  
  rüknettin tözüm. erzurum 1922, prof. dr.
  
  ebedi aleme göç etmiş bulunan üyelerimiz
  
  ibrahim kafesoğlu
  
  ekrem hakkı ayverdi
  
  ziyaettin fahri findikoğlu
  
  nihat sami banarli
  
  said bilgiç
  
  fethi gemuhluoğlu
  
  ayhan songar
  
  muharrem ergin
  
  ahmet kabakli
  
  muharrem miraboğlu
  
  nahit rıfkı dinçer
  
  faruk kadri timurtaş
  
  ismail hakkı uğur
  
  tahsin banguoğlu
  
  fevzi sevgili
  
  nuri karahöyüklü
  
  enver yakuboğlu
  
  mehmet kaplan
  
  erol güngör
  
  mehmet eröz
  
  recep doksat
  
  kerim oder
  
  k. armağan tekin
  
  erdoğan ferit koyaş
  
  özcan bolcan
  
  eymen topbaş
  
  hakkı cengiz alpay
  
  özcan tuna
  
  nâmık ayvalioğlu
  
  selâhattin savci
  
  hakkı dursun yildiz
  
  seyfettin manisaligil
  
  ismail hakkı yilanlioğlu
  
  turhan üçok
  
  güngör savaş
  
  nevzat silahşör
  
  hulûsi çetinoğlu
  
  ahmet iman
  
  refik özdek
  
  sami karamisir
  
  tarlan samanci
  
  isa yusuf alptekin
  
  tevfik ertüzün
  
  müstecip ülküsal
  
  muzaffer eriş
  
  ekrem kadri unat
  
  faruk sümer
  
  necmettin hacieminoğlu
  
  cavit aydin
  
  m.sıraç dede
  
  ismet miroğlu
  
  nurettin ergücü
  
  mustafa akin
  
  fahrettin tosun
  
  oğuz özbek
  
  feyzullah değerli
  
  yusuf türel
  
  mehmet uzun
  
  süleyman karataş
  
  nuri eroğan
  
  ismail hakkı şengüler
  
  alaaddin ertüzün
  
  sabahaddin topbaş
  
  mehmet halaçoğlu
  
  m.cahit atasoy
  
  gültekin samanci
  
  necmettin işli
  
  a.atilla salihoğullari
  
  kemal perk
  
  haşmet başar
  
  bayram camci
  
  cevdet dadaş
  
  mustafa köseoğlu
  
  mehmet güler
  
  kamil öztürk
  
  amiran kurtkan bilgiseven
  
  hayati güler
  
  servet mahiroğullari
  
  emrehan küey
  
  ömer haciahmetoğlu
  
  reyhan songar
  
  ilhan aras,
  
  ismail kanyilmaz
  
  ali öner bilici
  
  ismet karaoğlu
  
  sabahattin zaim
  
  ali ihsan gencer
  
  hulusi altinyurt
  
  dilaver cebeci
  
  necati asım uslu
  
  asaf ataseven
  
  ömer kasimoğlu
  
  kemal çapraz
  
  m. süreyya şahin
  
  m. sami erdem
  
  mustafa şen
  
  dursun keskinkiliç
  
  ergun göze
  
  hasan tahsin uğur
  
  abdülkadir yaşar
  
  reha oğuztürkkan
  
  hüseyin kalkan
  
  refet körüklü
  
  a.mazhar baytaz
  
  celalettin karaatli
  
  müslim fincan
  
  sabri ülker
  
  altan deliorman
  
  ebedi aleme göç etmiş bulunanların aziz hatıralarını yad ediyor, şükran ve rahmetle anıyoruz.
  
  http://www.aydinlarocagi.org/
  http://www.facebook.com/aydinlarocagigenelmerkez
  http://www.facebook.com/…s/aydinlarocagigenelmerkez
• tanıl bora ve kemal can'ın " devlet ocak dergah 12 eylül den 1990 lara ülkücü hareket" eserinde abdurrahman dilipak'ın kurucuları için " ne adalet partisi kadar mason çevrelerin, ne msp kadar dini çevrelerin ve ne de mhp kadar milliyetçi çevrelerin etkisinde olan, her kesime yakın ama hiçbirini temsil etmeyen" unsurlardı değerlendirmesinde bulunduğundan bahsetmektedirler.
• susam sokağı isimli çocuk eğitimi programını kaldırtan kurumdur.
  
  bu sebeple amaçlarının milleti aydınlatmak mı yoksa karanlığa götürmek mi olduğunu düşündürtür insana.
• 12 eylül yönetimiyle işbirliği yaptığı belirtilir.
• adını ilk kez duyduğum şey.
  
  konya'da bir etkinlik yapmışlar. etkinlikte dinleyici olarak gelen bir kadın protokol koltuğuna oturduğu için genel sekreter bir erkek tarafından dövülmüş.
  
  protokol koltuğuna oturduğu için döüldü.
• valla reha oğuz türkkan'ın, muharrem ergin'in, faruk sümer'in olduğu bir oluşuma ben şahsen irtica yuvası demem ki onun için ya psikolojik sorunları olan ya da hep bağımsızlık deyip duran, kendini kemalist diyen ancak idealizm'den beyni sulanmış sosyalist bir salak olmak gerekiyor. herkes yanlış tek siz doğru değilsiniz. ayrıca derneğin kendi açıklamasını da burada sunarım:
  
  “türk-islam sentezi” ve garip yakıştırmalar