• şu anda uffizi'de bulunan bir leonardo da vinci yorumu vardır ki 98x217 cm'lik bir şaheserdir...
  • robert campin'in eserlerinden bir tanesi.
  • turkcesi "mujde" olan ve meryem'e cebrail'in isa'nin dogacagi mujdesini verdigi bu sahne tarihte bircok sanatci tarafindan farkli tarzlarda ve tekniklerde resmedildi. hatta bazi sanatcilar orneginfra angelico(15.yy) birkac kere ayni sahneyi islemis. genellikle bu sahnede meryem icin safligini ve namusu temsil eden zambak veya su cesme falan bulunur. hollandali yagli boya ustadi van eyck in da bu sahneyi konu alan ve sembolik bir anlatim iceren sahane bir tablosu bulunmakta ki kendisi bir tez konusu olabilir, asagida linki var...

    http://en.wikipedia.org/…ion_(van_eyck,_washington)
  • leonardo da vinci ' nin de bir annunciation tablosu vardır. beşaret veya müjde şeklinde türkçeleştirilmiştir.

    http://www.marysrosaries.com/…_-_annunciazione.jpeg
  • müjde *

    isanın doğacağının meryeme bildirilmesine denir.

    birde ölümün yaklaştığının haberi anlamına da gelir.
  • leonardo da vinci'nin ustası andrea del verrocchio ile ortak eseridir aslında. x ray'e tutulduğunda iki sanatçının farklı yöntemleri nedeniyle eserin hangi bölümü verrocchio, hangi bölümü da vinci tarafından yapılmış net bir şekilde anlaşılıyor. ustanın başladığı, çırağın bitirdiği bir eser. ilk başta verrochio'nın bir diğer çırağı domenico ghirlandaio'ya ait olduğu düşünülmüşse de almanya'dan floransa'ya sürülmüş başka bir sanatçı tarafından eserin leonardo da vinci'ye ait olduğu doğrulanmıştır.
  • jan van eyck yorumundan bahsedersek, van eyck incil'i anlayacak teoloji bilgisine tabii ki sahipti ama yine de bir sanatçı olarak kendi yorumunu eklemekten çekinmemiş görünüyor. isa'nın müjdelendiği anın anlatıldığı sahnenin kilisede gerçekleşmediğinin farkındaydı fakat yine de bu sahneyi kilisede resmetmeyi tercih etti. bir çok sanat tarihçi bunun nedeninin van eyck'in eski ahit'in bitişi ve yeni ahit'in gelişini tasvir etmek için yaptığını düşünüyor. zaten resmin üst kısımlarında kilise daha karanlık görünürken altlara yaklaştıkça daha aydınlık ve içeriği ışığın girdiği gotik tarzı görebiliyorunuz. isa'nın dünya'nın ışığı* olarak bahsedildiği metinleri de hesaba katınca van eyck'in bu eser ne kadar yorum ve bilgi kattığını anlayabiliyorsunuz.

    meryem'i resmederken de cennetin rengi maviyi ve leonardo da vinci'nin tablosunda olduğu gibi saflığı simgeleyen zambakları kullanmış van eyck. hemen meryem'in başının üstünde bulunan güvercin de kutsal ruhu temsil ediyor ve gelecek hamileliği müjdeliyor.

    yerdeki karolarda hristiyan inancında yer bulmayan ve bizim astroloji ve burçlarla ilişkilendirmeye pek meraklı olduğumuz zodyak simgelerini görebilirsiniz. van eyck'in tabii ki bu simgelerin orta çağ kiliselerinde tarih belirtmek için kullanıldığını bilecek kadar eğitimi vardı. bu yüzden de simgeleri meryem'e gelen haber ve isa'nın doğum tarihlerini resme dahil etmek için kullanmıştır.

    resim demişken de hemen ekleyeyim, van eyck'in annunciation'u aslında kanvas üstüne yağlı boya tablosu değil, üç panelden oluşan ahşap altar panosunun bir bölümüdür fakat daha sonrasında kanvasa yağlı boya olarak defalarca resmedilmiştir.
  • "omzunun kenarından baktım ve fra angelico'nun ünlü "meryem'e müjde"* tablosunu gördüm; ve hemen neden dışardaki sütunların bana bu kadar tanıdık geldiğini anladım. kenarları beyaz, kırmızı karolu zemin bile aynıydı." john fowles - the magus
hesabın var mı? giriş yap