tereke

• her kaniti ve hikayeyi kendi faydamiza kullanmakta ustumuze olmayan bencil tarihciler olarak bizler terekeleri gecmisin sosyal hayatina isik tutabilecek bir maden olarak goreduralim, yine en hakiki tanimini edebiyatcilar yapar. hasan ali toptas'in da zamaninda bir yerlerde dedigi gibi, "her terekede bir yalnizlik vardir, sulh hakiminin goremedigi."
• mirasçıya geçen haklar vs... miras işte, bildiğin...
• olen gercek kisilerin hak ve borclariyla, mallarinin tumune denir. (bkz: malvarligi)
  intifa hakki, sukna hakki ve diger irtifak haklari terekeden sayildiklari halde, miras hukukuna konu olmazlar. bu cesit kullanma haklari, hak sahibinin oteki dunyaya terki ile sona erer. mirascilara intikal ettirilmezler.
• ölen bir kimseden kalan herşey
• ''sen ölünce ben, ben ölünce sen, biz ölünce aşk sadece.''
• mirasa konu olan, para ile ölçülebilen bütün hak ve borçlar.
• osmanlı'da kadıların kaydettiği kişisel mallar.
• enfes bir cahit sıtkı şiiridir;
  
  ben ölürsem ölürüm bir şey değil;
  ne olursa garip eşyama olur.
  bir hayır sahibi çıkar mı dersin,
  mektuplarımı iade edecek?
  ya kitaplarım, ya şiir defterim?
  yanarım bakkal eline düşerse.
  
  kim bilir bu döşekte kimler yatar,
  hangi rüyaları örter bu yorgan;
  el sırtında böyle zarif duramaz,
  ismarlamadır elbisem, pardesüm;
  her ayağa göre değil kunduram;
  bu kravat ben bağladıkça güzeldir;
  bu şapkayı kimse böyle giyemez.
• bir cahit külebi şiiri.
  
  daha ben ölmeden paylaşın
  sabrım zamanım karımın olsun
  işte boş cüzdanım cebimde
  oğullarıma kalsın.
  
  dostlara bıraktım türküleri,
  gözlerimi delikanlılara.
  hayallerim hepsine yeter,
  bolca dağıtılsın kızlara.
  
  gövdemi şölen ettim böceklere,
  mezarıma milyonlarca dolsun.
  özgürlüğü duyardı saçlarım
  bütün şairlere selam olsun.
• bazıları sosyolojik anlamda dönem ve coğrafyasının yaşam tarzına ışık tutabilir. prof. dr orhan kılıç'ın "harputlu hacı osman’ın 1725 tarihli terekesi ve düşündürdükleri" adlı çalışması da buna örnek olarak gösterilebilir.
  
  çalışma için http://turkishstudies.net/…ar/sayi3/2kılıçorhan.pdf adresine bakılabilir.