36 entry daha
  • türk kültüründe soy ve aile önemlidir ama isimle hitap edilir.
    batıda bireysellik önemlidir ama soyadıyla hitap edilir.

    hastanede yenidoğan servisinde "bebek + soyadı"(örneğin bebek savuranoğlu) biçimindeki söyleyiş çocuğun doğmasına karşın henüz varlık kazanmadığını; varolan ve artanın aile, kabile, topluluk olduğunu yeniden gösteriyor.

    asıl adı mustafa mehmedov. bulgaristan'da ada soyadı olarak (2. isim) babanın adı, 3. isim olarak dedenin adı ekleniyormuş. cinsiyete göre bunlara -ov -ova eklenirmiş. buralara geldiğinde türkiye'de soyadı düzeni farklı olduğundan, sıfırdan şahin soyadını almış. (bkz: gorski/@ibisile)

    bir ara soyadları türkçe olacak diye tutturmuş cumhuriyetimiz. o sıralar, çok büyük bir sülale olan (medineli ilk müslümanlar demek sayılan) ensari soyadlılar, galiba yaklaşık karşılığı diye, belki kendi meclislerinde anlaşarak yardımcı soyadını almışlar. sonraları, yasa sulanınca, baskı azalınca bunların bir kısmı eski soyadına dönüp bazıları yardımcı'da kalmışlar. farklı ülke sınırlarınca bölünen soydaş aileler gibi. tüm dünyada yaygın bir soy ve soyadıdır.

    ensari'dekine benzer bir soyadı öyküsü antep'te veya selanik göçmenlerinde* varmış. türk soylu aile/gruplar kendilerini gayrimüslim veya dönme müslümanlardan ayırdetmek için -oğlu ile biten soyadlarını -gil ile bitenleriyle değiştirmişler veya türkiye cumhuriyeti -oğlu soyadı alma yasaklarını gevşettiğinde bu bilinçle -gil ile biten soyadları seçmişler.

    "sizinle ilintilerimizi zorlaştıran bir mesele de soyadı taşımamanız. .. herkes mehmet, herkes ahmet... insanların sizde kolay kolay ortaya çıkmaları da, kolay kaybolmaları da bundan..." kemal tahir - esir şehrin insanları

    (bkz: soyad/@ibisile)
    (bkz: çocukluk soyadı)
    (bkz: kızlık soyadı)
    (bkz: soyadı kanunu)
    (bkz: ad soyad), ad soyadı, adı soyadı
    (bkz: evlenmeden önceki soyadı)
15 entry daha
hesabın var mı? giriş yap