sema gösterisi ^*

• (bkz: birinci selam)
  (bkz: ikinci selam)
  (bkz: ucuncu selam)
  (bkz: dorduncu selam)
• sema töreni demek daha anlamlıdır. mevlevilerin dört selamdan oluşan törenleridir. alevilerin ibadetine semah denirken, mevlevilerin ayinleri sema'dır. nedense bu iki ibadet türü sıklıkla karıştırılır.
  dört selamdan oluşan tören boyunca semazenler, sağ elleri yukarıya, sol elleri aşağıya dönük, -portakal tutar gibi- sema ederler. bu ellerin duruşundaki anlam, 'hak'tan aldığımı, halka veririm' felsefesinde yatar.
  sema öğrenirken; kolların devamlı açık durmasını sağlamak için sıkı egzersizler yapılırken, çark ayağının geliştirilmesi ve sabit durması için çivili tahtada çalışmalar yapılır. çivili tahta, üzerinde tek bir çivi bulanan -pek de çivi gibi değildir aslında. daha çok cilalanmış ve pütürleri giderilmiş metale benzer- pudralanmış bir tahtadır. ayak baş parmağı ile bu çivi çevresinde dönmekle, sabit dönüş öğrenilir. ellerin duruş biçimini sağlamlaştırmak için de ciddi ciddi portakal kullanılır.
• günümüzde artık folklorik bir kimliğe bürünmüş, fır fır ortalıkda dönmekle insanların artık` :maalesef` sadece gözlerine hitap etmekten öteye adım atamayan seyirlik oyun.
  - ay şekerim sema gösterisine gittik bugün biz çocuklarla.
  - aa biz de ordaydık, nasıl dönebiliyolar di mi öyle?
  - evet evet nasıl da başları dönmüyo..
• (bkz: sema ayini)
• bu bir ibadet olduğundan dolayı seyirlik gösteriye dönüştürülmesi ve izlenmesi doğru değildir. içkili lokantada fasıldan sonra "vee şimdi de sema gösterisiii" diye iki tane semazenin çıkıp da fırfır dönmesini izlemiş, oraya kusmuştum. millet çılgınca alkışlarken de tek alkışlamayan kişiydim. bir düşünsenize fasıla gittiğiniz lokantada "vee şimdi de cuma namazııı" diye üç beş adam çıkıp namaz kılsa nasıl olur? ayıptır. etmeyin eylemeyin. bir şov değildir bu. mevlevi dervişlerinin ibadetidir. saygı gösterin.
  
  (bkz: sema ayini)
• aslında ibadet değildir. zaten bugün geldiği nokta ibadet olmadığını gostermektedir.
  
  bugün galata mevlevihanesinde 20 ytl odediğinizde^* semazenleri fır fır dondurebiliyorsunuz. islamiyetin böyle bir ibadeti yoktur.
  
  bunun gibi tarikat ayinlerini ibadet olarak adlandırırsak, bir takım zevatın şiş sokmasını ya da kendilerine işkence etmesini de ibadetten saymamız gerekir. aynı kökten gelmektedirler. aynı amaca hizmet etmektedirler. hz. muhammed'in boyle bir ibadet yaptıgını dusunebiliyor musunuz? semazenler, mevlevi dervişleri ne büyük müslümanlarmış ki; peygamberin bile yapmadığı ibadetler kendilerine emredilmiş. nasıl? nerden?
  
  (bkz: etme canım etme arkadasım)
• bitemeyen selamlı döngü. sabredersen bitiyor ama.
• aslında bana çok hitap etmese de geçenlerde bir arkadaşın^*ısrarlarına dayanamayarak gittiğim gösteridir. izleyince biraz önyargılı olduğumun farkına vardım. seyirlik olarak gösterip gösterilmemesi konusunda yorumda bulunacak bilgiye sahip değilim ancak merak edenler gidebilir. arkadaşım şuradan ayarlamış bilet vs. başka yerler de vardır elbet tabi ki bilemeyeceğim.
• her yerde biletle girisi olan sema gösterisi, artık mevlevi düşüncesini yansıtmaktan uzaklaşmış, batîniliğinden eser kalmamış ticari bir faaliyete dönüşmüştür. şayet bu bir ibadet tarzı ise dünya milleti toplayıp bunu sirk gösterisine çevirmek saçmadır, zavallı müzisyenler sürekli saatlerine baktılar, bitsin de gidelim ve bunu gelene zaten yansittilar. semazenler olarak rol alan oyuncular ise işlerinin haklarını verdiler ,gayet de güzel döndüler, umarım bu çöp turizm sisteminde bu emekçilerin ücretleri veriliyordur.
  
  gitmek isterseniz saruhan da kapadokya' da organizasyonlar var, ama gösteriye girmeyin de saruhan cok guzel bir kervansaray gitmeye değer oraya.
  
  ekleme: para karşılığı yapılan bir gösteridir. türkiye tanıtımında her organizasyonda kullanılmaktadır.
  
  görsel
• tokat mevlevihanesinde dönen mevlevi insan maketleri ile bir simülasyonunu görebileceğiniz gösteri. mevlevihanenin girişi ücretsiz, bazı eserler de sergileniyor, gayet güzel bir çalışma olmuş emeği geçenleri tebrik ediyorum.