ordre et progres ^*

• fransızca: düzen ve ilerleme. auguste comte'un bakış açısına göre, toplumlar bir düzen içindedir ve ilerleme halindedir. yapılması gereken düzenin ve ilerlemenin evrensel yasalarını bulmak, sonra da bu yasaları kullanarak düzeni bozmadan ilerleme sürecini yönlendirmektir.
  (bkz: pozitivizm)
  (bkz: brezilya bayrağı)
  (bkz: ittihat ve terakki)
• (bkz: auguste comte)
  (bkz: saint simon)
• (bkz: ordem e progresso)
  (bkz: brezilya bayrağı)
• modernizmin mottosudur.
• comte'a göre toplumsal statik ile toplumsal dinamik alanlarının inceleme konularıdır.
• ahmet rıza bey tarafından paris'te kurulan ve istanbul'da kurulan ittihad-ı osmani ile birleşerek union et progres, yani ittihat ve terakki'yi oluşturacak teşekkülün adı.
• (bkz: düzen ve ilerleme)
• “ordre et progres” (düzen ve ilerleme), pozitivizmin şiarı (ülküsü, düsturu) olarak kabul edilir. bu şiarı auguste comte formüle etmiştir. düzen ve ilerleme düsturu, comteçu/pozitivist sosyoloji kuramının temelidir ve pozitivist siyaset bu ilkeye göre yapılır. bu ilke doğrultusunda ülkesinde devrim yapan milletlerin başında bir kısım güney amerikalı gelir. 1889’da bir “cumhuriyet devrimi” gerçekleştiren brezilyalılar, devrimi “ordre et progres” ilkeleri ışığında gerçekleştirmiş ve bunun nişanı olarak da ulusal bayraklarına “ordem e progresso” (düzen ve ilerleme) ibaresi koymuşlardır. bugün halen bu ibare brezilya bayrağında mevcuttur.
  
  “ordre et progres”, comte’un sosyoloji felsefesindeki “toplumsal statik” (düzen) ve “toplumsal dinamik” (ilerleme) kavramlarına denk gelir.
  
  auguste comte, toplumların geçmişteki gelişimini açıklayacak ve bunu kullanarak gelecekteki seyrini öngörecek bir bilim kurmayı amaçlamıştır.
  
  buna göre geçmişteki bir tarihsel zaman tespit edilip, bu zamandaki toplumsal istikrarı sağlayan koşullar formüle edilerek ortaya konulacak, yani toplumsal statik öğrenilecek;
  
  bundan sonra toplumsal dinamik ile de toplumsal statik verilerinden yararlanarak değişim ve ilerleme açıklanacak ve kontrol edilecektir.
  
  yani başka bir deyişle toplumsal statik, “düzen”in değişmez yasalarını bulmak;
  
  toplumsal dinamik, “ilerleme”nin değişmez yasalarını bulmaktır.
  
  böylece bu iki faktörün birlikte kullanılmasıyla, hızla ilerlemenin ortaya çıkarabileceği “kaos” riski, toplumsal statik, yani düzen ilkeleriyle bertaraf edilecektir.
  
  hem düzen içinde bir istikrar sağlanacak, hem de düzenin durağanlığından dolayı ilerleme aksamayacaktır (fatih serkan azizata. osmanlı’dan cumhuriyet’e milli egemenlik, s. 235-236).