hermetika

• lale müldür şiiri.
  
  hermetika
  
  seni ilk gördüğüm gün, sonbaharın yabanıl
  kahverengi geyiği benim için olduğunu
  anlamıştım. boynuzların iletken elektrodlar
  gibi, tuzumsu bir karla kaplanmıştı.
  ağaçların etrafında yavaşça dolaşan
  buğuların ve serpiştiren buzdan iğnelerin
  arasında mor'u tanıdım.
  
  omurganda yanan ışıkla oryantal ikonların
  karanlık gölgeleri ardında kırmızı ve
  maviyi karıştırıp moru elde ediyordun:
  gizin rengini.
  
  beni ilk gördüğün gün senin için
  olduğumu anlamış mıydın? bal peteklerinden
  bir yağmur yağıyordu. defne ormanlarının
  arasında oranj'ı tanıdın. ikimiz de
  duruyorduk öyle kolera çarpmış gibi
  sersemlemiş, büyülenmiş, buğuların üstünde.
  hiçbir şey değişmedi yine de çünkü "aşk
  likid korku dolu bir kadehtir."
  
  budist rahiplerin safran giysileri
  yanıyordu havada. birisi yerde
  mor giysisiyle yatıyordu. sana
  yalan söylemek istemiyordum. oranj
  olmadığımı, mor olduğumu benim de,
  hatta hileli bir "deeper blue"
  olduğumu... birbirine zıt iki renk...
  anlamıyordun... kadın yogilerin
  cinselliğini arttırdığı söylenen
  mor bir ışıkta beni oranj sanıyordun.
  
  oranj değilim ben, yasın belirtisiyim,
  morum, safranım belki ama oranj
  değilim. mutluluk çıkmaz benden.
  benim turunçgillerim yapraklarını ağlar.
  yine de senin için tuhaf şövalyem,
  incelikli zulmün için, kalbimin
  morluklarını unutup oranj olmayı deneyebilirim.
  
  "o, omega, gözlerinin mor ışığı."
• haliç'ten indiler
  birdenbire. cenk etmek
  zorunda kalmak.
  ben portakal yemek
  birdenbire hasta
  olduğum için anne-
  baba evinde. bu notları
  yazmak kabz halinde.
  battaniyeyi üstüme
  çekmek. "unutmaya yatmak"
  birçok şeyi. ilaç torbam.
  dış medeniyetler. güzel
  hatıralarım var mıydı?
  varsa bile ben unuttum.
  ben şeyim aslında?
  şeyim... hayatı boyunca
  uyumu aramış uyumsuzun
  biriyim. uzun çok uzun
  süredir bana kimse değmedi.
  zigzaver marka bir tabanca
  var aklımda ama onu ben
  kullanmayacağım. gerisi
  beni hiç ilgilendirmiyor.
  
  lale müldür
• (bkz: modern aşk)
• hermesin öğretisine ait kimi metinlerin eski yunanca ve latince yazılmış eldeki parçaların bütününe verilen isim..
• haydi dinleyin çamurdan insanlar!
  bir an düşün,
  nasıl oluştuğunu ana rahminde.
  aklına getir o usta işçiliği
  ve ara o sanatçıyı,
  böyle güzel bir görüntüye şekil veren.
  kim çizdi göz yuvalarını?
  kim açtı burun deliklerini, kulaklarını ve ağzını?
  kim uzattı sinirlerini ve sıkıca bağladı?
  kim yaptı kemiklerini
  ve etini deriyle örttü?
  kim ayırdı parmaklarını
  ve düzleştirdi tabanlarını?
  kim hazırladı kalbini
  ve boşluklar bıraktı ciğerlerinde?
  kim görünür kıldı güzelliğini
  ve sakladı bağırsaklarını içeride?
  kaç çeşit beceri kullanıldı
  ve kaç tane sanat eseri yaratıldı
  oluşturmak için bir insanı?
  (…) gözlerinle görmek için o’nu,
  mükemmel düzenine bak evrenin;
  algıladığın her şeyi yöneten
  zorunlu yasalara ve
  olan ve olacak olan her şeyin
  mükemmelliğine bak!
  uzayda kendine verilen yerde dolaşır her yıldız.
  niçin bütün yıldızlar aynı yolu izlemezler?
  her birinin yerini tayin eden kimdir?
  bunların yapımcısı ve sahibi olmalıdır birisi.
  mümkün değildir tesadüfen ortaya çıkmaları.
  düzen tümüyle yaratılmış olmalıdır mutlaka.
  ölçüye sığmayan sadece
  ortaya çıkandır ‘tesadüfen’.
• (bkz: hermetique), hermetik, hermetics, hermenötik, hermeneutik
  (bkz: hermetizm)
  (bkz: hermes/@ibisile)
  (bkz: pymander)
• video
• acayip bir şiir.
  hissedenin ayak iziyle dolu.
  lale, çiçek kadın, morun etki alanından kaçamayan ve dahası arkaodalarını boyayan, rüyalarda kaçtığın ağacın ardından el sallayan..
  bulur çağıran ötekini hem bu oda kaç adımlık..
• "atum'un varlığı bölümünden;
  
  atum asli zihin'dir.
  o, çok büyüktür,
  "atum" adıyla anılmayacak kadar.
  o gizlidir,
  yine de apaçık her yerde.
  
  ********************
  
  zihin hapsolunamaz,
  çünkü her şey zihnin içinde mevcut olmaktadır.
  hiçbir şey öyle hızlı ve güçlü değildir.
  sen sadece kendi tecrübene bak.
  kendini yabancı bir ülkede hayal et
  ve niyetin gibi süratle orada olacaksın!
  okyanusu düşün ve işte oradasın.
  cisimlerin hareket ettiği gibi hareket etmemişsindir,
  ama yolculuk etmişsindir mutlaka.
  göklere uç, yüksel;
  kanatlara ihtiyacın olmayacak!
  seni engelleyemez hiçbir şey;
  ne güneş'in yakıcı sıcaklığı,
  ne de dönüp duran gezegenler.
  yaratılmış olanların sınırlarına ilerle.
  taşmak ister misin hiç
  kozmos'un sınırlarının ötesine?
  senin zihnin için o dahi mümkündür.
  hissedebilir misin hangi güce sahip olduğunu?
  eğer bütün bunları yapabiliyorsan,
  öyleyse ne düşünüyorsun seni yaratan için?
  anlamaya çalış atum'un zihin olduğunu.
  böyle kontrol eder kozmos'u.
  her ne varsa düşüncedir,
  yaratıcı'dan doğan düşünceler."
  
  (bkz: şerefsizim benim aklıma gelmişti)
• hermetika
  
  eski mısır ' da yaşamış hermes - thot ' un ( trismegistus ) öğretisine ait kimi metinlerin eski yunanca ve latince yazılmış eldeki parçaları bütününe verilen ad .. kimi araştırmacılara ve ezoterik bilgilere göre atlantisli hermes - thot ' un öğretisi , mu - atlantis ' e indirilen siriusyen öğretinin mısır ' a getirilmiş biçimidir .. hermes - thot ' un öğretisinin henüz keşfedilmemiş , kayıp orijinal biçimine ( yani tercüme edilmemiş , değiştirilmemiş ilk metinler bütününe ) " zümrüt tabletleri " ya da " zümrüt dizeler " denir .. ( kimi okültistlere göre bilgiler gerçekten zümrüt levhalara işlenmişti ; kimilerine göre de , zümrüt burada bir semboldür ) .. bu öğretinin bölük pörcük parçalar halinde ve aslından çok şey kaybederek günümüze dek aktarılışının öyküsü şöyle özetlenebilir :
  
  mısır ' da , son tufan ( atlantis ' in batışı ) öncesi ilk dönemde ( i.ö. 16.000 - 14.000 arası dönemde ) atlantisli yazıcı rahipler atlantis ' in kutsal dilini kullanıyor ve genellikle anıtlar üzerine yazıtlar yazıyordu .. tufan sonrasına denk gelen ikinci dönemde ise kutsal dil ezoterik ekol sayesinde korunabilmekle birlikte halk dili geçerli olmuş ve yazıtların yerini kolayca tahrip olabilecek elyazmaları almıştı .. birtakım nedenlerden ötürü eski yazıtların bulunduğu anıt ve tabletler tapınaklardaki gizli bölmelere götürülüp saklanmıştı .. buna karşılık , yazıtları kutsal dilden halk diline çevirme çalışmaları yapılıyordu .. üçüncü dönemde ise halk diliyle yazılmış bu elyazmalarından yunanca ' ya çeviriler başlamıştı .. fakat yunanca ' ya çevrilirken farklı sözlükler kullanılarak , ancak metnin özü aktarılabiliyordu ki , bu da anlam kaybı demekti .. sonunda hermes - thot ' un öğretisine ait bu elyazmalarının çoğu iskenderiye kütüphanesi yangınlarında yok oldu .. kalan bölük pörçük parçalar ise ancak , kimi eski yazarların kendi kitaplarındaki alıntılardan ibaretti ..
  
  eski yunanca ve latince ' den oluşan bu alıntılar da genellikle , yazarların referans olarak veya görüşlerini doğrulamak üzere kullandıkları kısa pasajlardı ..
  hermetika adı verilen , hermes ' in öğretisini kısmen aktaran bu bütünün başlıca parçaları şunlardır :
  
  a ---- " öğretiler bütünü " ( corpus hermeticum ) : poimandres ' in ( pymander ) 14 vaazdan oluşan derlemesidir .. hermes - thot ' un birine verdiği , " asclepiyos ' un tanımları " adı altında belirtilen bilgileri içerir .. ( kimileri grek tıp ilâhı asclepius ' un mısır ' a gidip dönmüş bir inisiye olduğunu ileri sürerler ) ..
  b ---- mükemmel vaiz : asclepiyus ' a hitap edilen metinlerdir .. yunancası kayıp metnin latincesi mevcuttur ..
  c ---- erken dönem hıristiyan rahiplerinin yazdıkları metinlerdeki kısa alıntılar .. 25 parçadan oluşurlar .. fakat rahiplerin bu alıntıları sansürden geçirerek yazmış oldukları kuşku götürmez ..
  
  d ---- bu dönemde yaşamış zosimus , fulgentius ve iamblikos ' un ( jamblique ) üç metni .. iamblikos ' un metni ya da kitabı " mısır misterleri " adını taşır .. ( plütarkos da yazılarında isis ve osiris ' i konu almıştır ) ..
  e ----- 5 ' inci ve 6 ' ıncı yüzyıllarda yaşamış john stobaeus ' un 27 metni ..
  
  bu metinlerin " âlemin bakiresi " adı verilen kısmı , isis ve horus arasındaki diyaloglardan oluşur ve okültizmin çok önem verdiği bilgileri içerir .. âlemin bakiresi ' nde işlenilen kavramlardan bazıları şunlardır :
  1 ---- ruhların tekâmül ihtiyaçlarına göre bazen erkek , bazen dişi bedenini seçiyor olmaları ;
  2 ---- arslan ve yunusların diğer hayvanlara kıyasla daha yüksek bir tekâmül aşamasında olmaları ;
  3 ---- insanların , gezegenlerini kirletmeleri halinde 4 unsurun başkaldırmasıyla karşılaşması ;
  4 ---- eskilerin kökeninin dünya - dışı olması ;
  5 ---- yeryüzünde bilge ruhların bulunmaları gereken makamları deneyimsiz genç ruhların kaba kuvvetle işgal ediyor olmaları ;
  6 ---- dünya gezegeninin şakraları ;
  7 ---- dünya gezegeninin dengesizlikler , hastalıklar geçirebilen , fakat tedavi edilebilecek bir beden olması ;
  8 ---- fiziksel âlemin süptil âlemin aynası olması ;
  9 ---- dünya insanlığını bilgilendirmek üzere , uzaydan gelip uzaya dönen , "ilâh denilen varlıklar"
  10 ---- ' karma ' yasası ;
  11 ---- evrende kozmik yasaların işlemesi ;
  12 ---- başka bir yıldız sisteminde , yönetici ruhların ve başmelek denilen varlıkların olması ..
  
  ortaçağ avrupası 'nda simyaya, okültizme , tıp adamlarına ilham kaynağı olan ve okullarda okutulan hermetika metinleri halen çekiciliğinden bir şey yitirmemiş bir çalışma alanıdır.