sadrazam lütfi paşa ^*

• kendisi kanuni^* dönemi sadrazamı olmakla beraber, kanuni'nin kız kardeşinin kocası imiş aynı zamanda.. yazık ki bir gün bir gaflete düşmüş ve bir fahişeye cinsel organının dağlanması cezasını vermiştir. bunun üzerine yavuz'un kızı, kanuni'nin kardeşi olan şah sultan kendisine sert bir dille cıkışmış ve ağır laflar etmiş, tenkit edilmeye daha fazla dayanmayan sadrazam, şah sultan'a bir tokat aşk etmiştir. hatun durmamış kocasını padişah süleyman'a yani abisine şikayet etmiş -benim kocam senin de sadrazamın olacak bu densiz bana el kaldırmaya cür'et etti- diye yakınmıştır ve kadın döven sadrazam'ın cezası önce temiz bir dayak daha sonra da dimetoka ya sürülmek olmuştur.. ancak kendisinin bu durumu-kadınların şerinden ve idarenin entrikalarından kurtulmak için inzivaya çekildim- diye acıkladıgı rivayet edilir.
• şah sultan'ın kendine tokat attığı için abisine şikayet etmeden önce "bana el kaldırırsın haaa!" deyip konakta ne kadar haremağası, hizmetkár ve uşak varsa çağırtıp, bir güzel sopa çektirdiği, her tarafı mosmor olduktan sonra kapı dışarı edilen zavallı sadrazam.
• sürgününde asafname'yi kaleme almıştır. muhtemelen düştüğü durum içinde devlet büyüklerine ve halefi sadrazama laf sokmak maksadıyla hazırladığı eseri siyasetname türü bir eserdir.
• sol taşağı vardır.
• saraya damat olması hem en büyük şansı hem de en büyük şansızlığı olan sadrazam.
• kanuni sultan süleyman'ın sadrazamıdır ve aynı zamanda tarihçidir. en önemli eserleri asafname (asaf, hz. süleyman'ın veziri olup, doğu devletlerindeki vezirlerin bir sıfatıdır) ve tevarih-i al-i osman'dır.
• nami diger damat celebi lutfi pasa. damatligi kanuninin enistesi olmasindan gelir her damat gibi. lutfucugumun osmanliya en buyuk katkisi koca sinan aganin destansi mimar sinan olusu surecinde en buyuk katkiyi yaparak onu saraya padisah huzuruna cikartmasidir.
• nedense hikâyesi bana damat berat'ı hatırlatan veziri azam ve saray damadı.
• dimetoka'ya sürülüp burada kanuni dönemine atıfta bulunarak devletin güçlü olması için gelirlerin, giderlerden fazla olması, memur sayısının kısıtlanması ve emeklilere maaş bağlanmaması gerekliliğini söylemiş olduğu risalesi olan asafname 'yi yazmış osmanlı sadrazamı.
• etiket/fiyat kontrolu ve yoneticilerin ticaretle ugrasmasiyla ilgili soyle demis:
  
  "narh isleri (fiyat kontrolu) onemli dunya islerindendir; bu yuzden onunla esasli bir sekilde ilgilenmek gerekir. makam sahiplerinden kiminin pirinc tuccarligi yapmasi ve kiminin de evini ıtriyat (parfumeri) dukkani haline getirmemesi gerekir. narh fakirlerin faydasina olan islerdir." (vezir lutfi pasa, asafname, ankara, 1977, s.42)