• gerçekte bid'at şeklinde yazılan kelime. anlamı da dine aykırı olan yenilikler.
  • (bkz: bid'at)
  • (bkz: ışid)
  • "islam'ı yeniden yaşanabilir plana aktarabilmenin etkili yolu, davranışımızı sünnete uygun hale getirebilmekle ortaya çıkar. (...)imam şafiî hazretlerinin sünnete uygun biçimde nasıl yenileceğini öğreninceye kadar kavun yemekten kaçındığı söylenir. sünnete uymak hususunda böyle bir titizliği tecrübe etme cehdine girişmeden islâm'ın yaşanabileceğini düşünmek, müslümanca yaşamanın doğasına aykırı düşer.

    imam rabbani hazretleri, güzel bidat yoktur, diyor. bazılarının bidatleri iyi ve kötü diye ayırmalarına karşı çıkıyor. çünkü her bidat, ona göre, bir sünnetin yerine getirilmesine engel olmaktadır. böyle olunca, bütün bidatlerin gayrimeşru olduğu meydanda. oysa bu gün, müslümanım diyen insanın hayatı bidatlerle doludur. böyleyken, müslümanın, en başta neyin savaşımını vermesi gerektiği hususunda kafa yorması zihin idmanıyla vakit geçirmekten öte bir anlam ifade etmeyecektir." **
  • (bkz: #60294842)
  • kuran'da namaz yoktu denilmiş.

    evet. çünkü islam geldiğinde namaz biliniyordu ve kılınıyordu. allah biliniyordu, putu vardı tapılıyordu. oruç biliniyordu, tutuluyordu. hac vardı, gidiliyordu.

    garip gelebilir ama hz. muhammedin babasının adı abdullahtı mesela. "allahın kulu."

    hz muhammed de bunu "ben ibrahimin dinini tamamına erdirdim" diyerek açıklamıştır. gelen din yeni bir din değildi. ritüelleri filan hep biliniyordu.

    bu yüzden namaz ve abdest bidat diyemeyiz.
  • ebu idris el-havlani dedi ki :

    "doğrusu mescidde söndürmeye gücümün yetmediği bir ateşi görmem, bana içinde değiştirmeye gücümün yetmediği bir bid’atı görmemden daha sevimlidir."

    [el-i'tisam, şatıbi]
  • islam'ın orijinalinde olmayıp, dine sonradan dahil olan şeylere denir .günümüzde birçok bid'at olmakla birlikte bu bid'atların bazıları adeta dinin asıl farzlarının ve mesajının bile önüne geçmiş ritüellere dönüşmüştür. mevlid bu bahsettiğimiz duruma örnek olabilir. yine cuma gecesi bazı camilerde yatsı namazından sonra yapılan nikah ve iman tazeleme duası da başka bir örnektir. cemaat ve tarikatların çoğunda da bir sürü bid'at bulmak mümkündür. mesela cuma günü hiçbir iş yapmayanlar ,faize helal diyenler ,ıskat devir , ip ile tövbe alanlar gibi... bu liste uzar gider. bid'at dinin özünü bozduğu gibi, dini kullanıp şarlatanlık yapanlar için de güzel bir fırsat oluşturur. birçok din şarlatanı bid'atlardan oluşan ve insanları nedense çok kolay etkileyen gedikleri kullanır. bu sebeplerden ötürü bid'at mücadele edilmesi gereken ciddi bir konudur.
  • - medrese yapmak,
    - minare yapmak,
    - minarede ezan okumak,
    - teravihin toplu kılınması,
    - mevlid okunması,
    - camilerde mukabele okunması,
    - hatim duası okunması,
    ......
    orijinalinde olmayıp, dine sonradan dahil olan ama zamanla artık dinsel pratiklerin bir parçası bu gibi pek çok bid'at unsuruna toptan haram deyip yasaklayamadıkları için bid'at'ı ikiye ayırmışlar:
    - bid'at-ı hasene (güzel bidat)
    - bid'at-ı seyyie (kötü bid'at).

    örneğin her allah'ın günü yurdun dört bir köşesinde okunan ve orijinalinde süleyman çelebi'ye ait bir şiir olan mevlid'i, kuran'da ve peygamber'in sünnetinde yoktur deyip haram bir bid'at olarak sınıflandırmaya cesaret edecek bir babayiğit olmadığından, bid'at-ı hasene demişler; ancak bir şartla: kadın erkek karışık bir ortamda tarife ve ücrette tabi tutularak okunursa bid'at-ı seyyie'ye yani kötü bid'ata dönüşüyor.
hesabın var mı? giriş yap