2. abdülhamid

• (bkz: ikinci abdülhamit)
• 33 senelik istibdat devri diye bilinen devri sabıkı yaşamış ve gözleriyle görmüş hiçbir münevver onu övmez(hangi fikr-i siyasiyeye sahip olursa olsun). memlekette eğitim gibi konularda aslında fena işleri olmadığını düşünüyorum. fakat fena işleri çok vardır. başta jurnalcilik, sansür, hapis ve sürgün gelir. bu huyları yüzünden sırf hürriyet namına neredeyse her tarafta eli kolu bulunan koskoca bir cemiyet yapılanması oluşmuştur, gizli hücresel bir yapılanmadır. enver paşa'nın hırslı biri olduğunu düşünüyorum. ama kerrelerce makedonya'da bulgar çetelerinin peşine düşüp kelle koltukta gezmiş bir adamın vatan toprağı konusundaki muhakemesi bence yıldız sarayından harekat idare etmeye çalışan bir hanedan üyesinden daha iyidir diye düşünüyorum. ayrıca enver edirne'yi kendi partilileri bile karşı olmasına rağmen geri almıştır. hayatını rus mitralyöz ateşine koşarken vermiştir. cihan harbine girişimiz veya alman safında dahil oluşumuz bunlar ne yazık ki mecburiyettir. ifrada kaçmak istemem. ben parçalanmaya yüz tutmuş bir imparatorluğun yıkılışında ittihatçıları itham etmek doğru olmaz kanaatindeyim.
• ilk rakı ve bira fabrikaları 2.abdülhamid döneminde açılmıştır.
• zamanında filistinde kendi mülkü olan toprakları yahudilere satarak bugünkü israil kurulmasına sebep olmuş kişi olduğuna dair bir iddia duydum. bu konuda kaynak tavsiye edin lütfen dediğim durum.
• osmanlı devleti' nin 34. padişahı ve islam aleminin 113. halifesidir. tahtta durduğu süre boyunca izlediği denge politikaları ile meşhurdur. son derece paronayak olduğu söylenir ki bunun da sebebi o dönemde osmanlı' ya avrupa' dan dalga dalga yayılan milliyetçi akımlar ve iktidarın tehlikeye düşme potansiyelidir. bundan mütevellit, padişahlığının ilk yıllarında açılmasına müsaade ettiği meclis-i mebusan ve ayanlar meclisini, daha sonra bir bahane ile kapattırmış ve ülke yönetimini yeniden tekeline almıştır. 31 mart ayaklanması sonucu ile de tahttan indirilmiştir.
  
  en fazla süre tahtta kalan 4. padişah olma özelliğine de sahiptir.
• ikinci abdulhamit döneminde muhalifleri ona baykuş lakabını takmıştı. https://youtu.be/himrrckez4c
• https://youtu.be/sucqk-ddlc0
• toprak altında da olsan bulurum,
  erişir burnuna birkaç tekmem.
  can verip kurtulurum zannetme,
  şeytan el çekse de ben el çekmem.
  
  (bkz: şair eşref)
• kemikleri kalmamış propaganda malzemesi insan.
  kelimeler bir dil içerisinde insanların anlaşmasını sağlamak için daha önceden üretilmiş ve hala üretilmekte olan seslerin yazıda ki karşılıklarıdır.
  bu noktaya kadar her şeyin normal olmasına karşın kelimelerle ilgili atladığımız bir nokta var. bazı kelimeler bizden önce düşünülmüş ve üretilmiş olarak bazı anlamlar taşımakta ve bizler bu kelimeleri kullandıkça düşünmemizi engelliyor.
  gayet basit olarak kalem kelimesi olmasaydı veya bu kelimeyi bilmeseydik bu şeyi anlatırken düşünmemiz ve fikir üretmemiz gerekecekti ama bu kelimeyi bilenler hiç düşünmeden çok kolayca kullanabilir.
  ne var ki bunda denebilir ama dikkat çekilmek istenen nokta nesneleri ve yaygın olarak kullanılan temel kelimelerin dışında kalan ve insan düşüncelerinde ki soyut kavramlardır. asıl konumuza dönecek olursak ve bir örnek verecek olursak 2. abdülhamid kelimesi vakti zamanında bir insanı tanımlamakta kullanılan bu kelime ölmüş olan bu adamın nasıl bir insan olduğuna bakılmadan eski anlamından tamamen farklı bir anlamda kullanılıyor ve başta belirttiğim gibi abdülhamid kelimesi daha önceden üretilmişliğiyle insanların düşünmeden kabul ettiği ve yaratılmış saygınlığıyla insanları bir düşünce altında kolayca topluyor.
  daha anlaşılır olabilmesi için örneğin internette izlediğiniz/okuduğunuz çoğu içeriğin etiketlere sahip olduğunu görürsünüz. biri bilim-teknoloji etiketlerine sahip bir içerik ile teknoloji-araba etiketlerine sahip diğer içerik ortak noktaları olan teknoloji etiketi sayesinde arabadan nefret eden bir güruhla bilimle hiç alakası olmayan başka bir güruhu ortak noktada buluşturuyor aynı şey abdülhamid etiketimiz içinde geçerli devlet televizyonundan şeriatçılara, koyu milliyetçilerden, milli görüşçülere matematik öğretmenlerinden, polislere herkesin bir şekilde saygılarını göstermesiyle ortak bir nokta haline geliyor. bu örnekler her siyasi görüşten her eğitim seviyesinden kim olursa birbirinden nefret etse dahi ortak bir noktada buluşuyor. pek tabi insanların anlaşması ortak bir nokta bulması kötü bir şey değil bilakis iyi bir şeydir. ama burada sorun insanları ortak noktada bir etiketle toplayanlar tarihimizde mevcut bir çok kahramana olarak gösterilebilecek kişi varken cumhuriyetin temellerine ters saltanat anlayışına dayanan bir örnek propaganda olarak kullanılmasıdır.
• osmanlı'nın otuz altı padişahından bir tanesidir.
  kendisi ile ilgili objektif bilgi edinebileceğim kitap önerebilecekler yeşillendirirse sevinirim. bilgim eksik ve merak ediyorum.