şeffaflık toplumu

• önce demokrasi ve de sonrasına şeffaflık ile birleşmesi. tarihimiz boyunca olmayan, oldurulmayan ikili.
  
  demokrasi ile birlikte şeffaflık bir kontrol toplumuna evrilmedir. öyle gizli olunup, güven duyulması beklenen toplum değildir.
• metis'ten geçtiğimiz yıl çıkan şeffaflık toplumu; günümüz toplumunun sosyal medya ağları ve arama motorları sayesinde nasıl bir teşhir toplumuna dönüştüğünden bahsediyor.
  
  şeffaflığın hazzı ve ilgiyi öldürdüğünü, merak duygusunu ve araştırma-bulma isteğini yok ettiğini, her şeyin hazır olduğunu söyleyen han, bunun kaosu getireceğini belirtiyor.
  
  kitabı merak edenler için kısa bir bilgi;
  
  https://www.instagram.com/…gl9r/?taken-by=bookogina
• 1959 seul doğumlu, koreli bir filozof olan (bkz: byung-chul han) tarafından yazılan ve mayıs 2017'de metis'ten çıkan kitabın adıdır.
  
  kitap;
  olumluluk toplumu
  teşhircilik toplumu
  apaçıklık toplumu
  porno toplumu
  ivme toplumu
  teklifsizlik toplumu
  enformasyon toplumu
  ifşa toplumu
  kontrol toplumu olmak üzere 9 bölümden oluşmaktadır. byung-chul han günümüz toplumunu, sosyal medyanın insanlar üzerindeki etkilerini, teşhirciliği ve beraberinde getirdiği pornografi algısı gibi birçok güncel ve sosyolojik meseleyi ele almaktadır.
  
  --- spoiler ---
  
  olumluluk toplumunun genel yargısı like/beğendim'dir. facebook'un dislike/beğenmedim seçeneği sunmamaktaki kararlılığı anlamlıdır. olumluluk toplumu, iletişimi sekteye uğratacağı için olumsuzluluğun her türünden kaçınır.
  
  ------
  
  teşhircilik toplumunda her özne kendi reklam nesnesidir. her şey sergi değeriyle ölçülür. teşhircilik toplumu pornografik bir toplumdur. her şey dışa çevrilmiş, ifşa edilmiş, çıplaklaştırılmış, soyulmuş, ortaya serilmiş durumdur. teşhir etmenin aşırılığı her şeyi ''tüm sırlarından arınmış olarak derhal tüketilmeye açık'' bir meta haline getirir.
  
  ------
  
  hayal gücü haz ekonomisi için temel öneme sahiptir. örtüsüz olarak sunulan nesne hayal gücünü devreden çıkarır. sadece nesnenin geri çekilmesi ya da yokluğudur onu ateşleyen. gerçek zamandaki zevk alma değil, hayal gücünün bunun öncesi ve sonrasındaki oyunlarıdır, ertelemedir hazzı derinleştiren. hayali ve anlatısal yan yollara izin vermeyen zevk pornografiktir. medyadaki resimlerin aşırı gerçek netliği ve belirginliği de hayal gücünü felce uğratır ve boğar.
  
  -------
  
  sosyal medya ve kişiselleştirilmiş arama motorları internette dışarısının ortadan kaldırılmış olduğu mutlak bir yakın alan oluşturur. burada insan yalnızca kendisi ve kendisi gibi olanlarla karşılaşır. değişimi mümkün kılacak hiçbir olumsuzluk yoktur artık. bu dijital mahalle insana sadece hoşuna gideceği kesimlerini sunar dünyanın. böylelikle kamusal alanı, kamusal ve hatta eleştirel bilinci ortadan kaldırarak dünyayı özelleştirir. internet mahrem bir alana, rahatlık ortamına dönüşür.
  
  kamusal alanın ortadan kaybolması, içine mahrem ve özel meselelerin döküldüğü bir boşluk yaratır. kamusal alanın yerini kişinin yayımlanması alır. böylelikle kamusal alan bir teşhir mekanı haline gelir.
  
  --- spoiler ---
• byung-chul han'ın şeffaflığın kontrol mekanizması üzerinden nasıl antidemokratik bir sosyal yapı kurgulayacağını anlatan ve bizi korkutan kitabının adıdır.
• eger henuz okumadiysaniz almadan once bilmeniz gereken su ki, bu kitabi anlamak icin muhtemelen 2-3 kere okuyacaksiniz. turkce cevirisi cok-cok agir.
  
  yorgunluk toplumu kitabindan farkli olarak bu kitapta cok net bir sekilde modernizmelestiri yapiyor. modern insanin gorunur olma cabasini sosyolojik yonden ele aliyor, yani tamamen bunun uzerine kurgulanmis bir kitap.. bunun yaninda modernizm kadar keskin olmasa da kapitalizm elestirisi de mevcut..
  
  okunabilir bir kitap..
• bozkırda bir kral lear kitabi tam bir efsanedir.
  
  ama eger yasadigi donemi merak ediyorsaniz, o donemi en ince ayrintisina kadar anlattigi ilkbahar selleriromanina bakmaniz gerekir.
  
  kis geldi ask romani okumak lazim diyenlere tavsiye edilir.:)
• kitabın kontrol toplumu bölümü bir tokat gibi çarpıyor yüzünüze.
  tüm verilerimizin hükümette olduğu ve hükümetin mahreminin internette olduğu bir tuhaf düzen. özgürlüğün klasik tanımlamadan çıkıp, sizin başkalarının özgürlüğünü kısıtlamanızdan ve başkalarının sizin özgürlüğünüzü kısıtlamasından geçiyor.
  topluma türlü türlü perspektiflerden bakmış.
  hepsini genel olarak alsa cehennem diyebilirmiş bence.
• porno sadece aşkı (eros) değil cinselliği (sex) de yok eder. pornografik teşhir cinsel hazda yabancılaşmaya yol açar. hazzı yaşamayı imkansız hale getirir. cinsellik dişinin haz gösterisi ve erkeğin performans sergileyişi şeklinde dağılıp gider. sergilenen, gösterime sunulan haz, haz değildir. sergilenme, teşhir edilme mecburiyeti bizzat bedenin yabancılaşmasına yol açar. beden, optimize edilmesi gereken bir sergi nesnesi şeklinde şeyleşir. bu bedenin içinde ikamet etmek mümkün değildir. onu sergilemek böylece de sömürmek gerekir. sergileme sömürmedir. sergileme mecburiyeti bizzat ikamet etmeyi ortadan kaldırır. dünyanın kendisi bir sergi salonu haline gelmişse ikamet etmek mümkün olmaktan çıkmıştır. ikamet etmek yerini ilgi sermayesini artırmaya yarayan reklam yapmaya bırakır. ikamet etmek kökeninde "huzurlu olmak, huzura kavuşmak, huzur içinde kalmak" anlamına gelir. sürekli teşhir etme ve performans gösterme zorlaması bu huzuru tehdit eder. heideggerci anlamında şey de tümüyle ortadan kaybolur. şey, sadece kült değeriyle dolu olduğu için sergilenmeye gelmez
• "teklifsizlik şeffaflığın psikolojik formülüdür. mahrem duygu ve hissiyatlar ortaya konduğunda, ruh çıplaklaştırıldığında ruhun şeffaflığına erişildiği düşünülür."
  
  şeffaflık toplumu, byung-chul han
• önsözünü ve adı olumluluk toplumu olan ilk bölümünü az önce okuduğum kitap.
  
  yazar çok iyi noktalara parmak basıyor.
  
  yayıncıya ve çevirmene bu kitabı bize kazandırdıkları için teşekkür ederim fakat bazı cümlelerin bazı ögeleri eksik gibi geldi bana. örnek yazmak için üşendim fakat burayı yetkili bir abi/abla okursa çeviriyi tekrar gözden geçirmelerini öneririm ve rica ederim.
  
  edit: imla.