*

  • andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu cehennem için yaratmışızdır. onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar; gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır, onlarla işitmezler. işte onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da şaşkındırlar. işte asıl gafiller onlardır.

    kişisel fikrim, herşeyi yaratan allah, insanları, fikirleri, kavramları, iyiliği, kötülüğü yani birini daha yaratmadan önce cehenneme gideceğini biliyor ama yine de yaratıyor allah istemeden bir şey olamaz yani bile isteye cehenneme gitmelik insanlar yaratıyor korkunç acılar çekmesini sağlıyor bir kesim için sonsuza dek tahayyül bile edilemeyecek acılar (en kötü kalpli insan bile bu kadar kötü olamaz) burada özgür irade var diyenler allah senin ne yapacağını biliyor ise özgür irade yoktur çünkü senin karakterini, kişiliğini, beynini yaratan da odur yani sen onun isteği dışında bir şey yapamazsın yok allah senin ne yapacağını bilmiyor ise allah her şeyi bilemez gibi bir şey çıkar ortaya bunu da kabul etmez inananlar yani sonuç olarak inanç insan mantığı ile açıklanamaz bir teslim oluş kabulleniştir, açıklamaya çalışırsan açıklayamazsın komik duruma düşersin.
  • (bkz: insana hakaret ederken hayvanı da aşağılayan tanrı)
  • madem bastan cehennem icin yarattin ne gerek var dünyaya gönderiyosun, sonu belli olan bir oyunun oynamanin mantigi ne ola? icinde mantik hatalari barindiran bir ayettir
    nice süreden sonra gelen edit: lan din bu zaten ne diye mantik ariyosun.
  • bunu kabul edenler allah yok din yalan dendiğinde inançlara saygısızlık diye bağırırlar.
  • bununla ilgili olarak, yapilagelen tanimlardan birisine gore, her insan icin cennette de cehennemde bir makam hazir ediliyor. nereye gidecegini ise kisinin amelleri belirliyor.

    (bkz: nahl suresi 93. ayet/#27611468)
  • değerlendirilirken neden uzay zaman kavramı şu an bizim algıladığımız gibi algılanıyor anlamadığım ayettir. belki herşey yaşanacak ve buna göre insanlar cennet ve cehenneme dağılacak. tamam güzel ama burada kim nereye gitti görmek için bizim aklımız sadece herşeyin yaşanması için geçecek zamanı düşünüyor ama "zaman" kavramı ya daha farklıysa, bir noktada zaman boyutu yok oluyorsa ve geçmiş gelecek diye bir kavram kalmıyorsa problem olmaz sanki.
    ayetin yılmaz savunucusu modunda değilim ama erişebildiğimiz bilgi seviyesi belki de bunu gerçekten değerlendirmeye yetmiyordur, bunu da düşünmek lazım
  • kuran'ın insan yapısı olduğunun delilleri basliginda pek cok olgu aciklandigi halde, getirilen aciklamalar uzerinden bir tartisma yurutulmesinin yerine, ayni seylerin baska baska yerlerde tekrar edilmesi tercih ediliyor.

    kur'an'da cesitli hitap sekilleri ile ilgili olarak: (bkz: kuran'ın insan yapısı olduğunun delilleri/#25552622).

    kalbin inanc sistemindeki tanimlarina dair: (bkz: kuran'ın insan yapısı olduğunun delilleri/#28043099).

    aynisinin tipkisini yazmaya calisanlarin halleri: (bkz: kuran'ın insan yapısı olduğunun delilleri/#28043672).

    bunun disinda "herkes müslüman da olsa, tanrının her dediğini yapmış da olsa cehennemde yanacağıdır" gibi bir cikarimin bu ifadeye dayanilarak nasil yapildigini anlamak pek mumkun gozukmuyor. hayvanlarin saskinligi ile kurulmus olan analojinin ya da insanlarin gaflet icerisinde oldugunu soylemenin kotu sozler oldugunu dusunebilir bir insan. ama burada ona buna saydirmak yerine, hakikaten beklenmedik bir durumla karsilastiklarinda hayvanlarin nasil da bocaladiklarina yapilan gonderme uzerinden yapilan betimleme soz konusudur ve ilginctir de hakikaten.

    kur'an'in kullandigi usluplardan birisi de belirli bir konum tanimayip sanki bu konumda yer alan birtakim insanlar varmis gibi bunlarin uzerinden insanoglunun dikkati cekmek ve ona bir uyarida bulunmaktir. mesaj bazen dogrudan verilirken, bazen de boyle ibretlik bir betimle uzerinden uyarida bulunulur. yine, manifestonun kendinden sonraki zamanlarda da boyle insanlar olacagini varsayarak bir anlamda daha dinin yeni olusmaya basladigi nuzul surecinde ayni ebu leheb'in asla islamiyete girmeyecegini daha o hayattayken ifade etmesinde oldugu gibi bir kestirimde bulunmasi ve bu kestirimin tam da analojiye uygun olarak gerceklesiyor olmasi bazi muslumanlar icin onun mucizelerinden birisi sadece. yoksa kulaklar duysa, gozler gorse, kalpler kavrasa, birakin argumanlarin kabul edilmesini, tartismanin gercek bir parcasi olmasi icin insanlarin, yukardaki linkleri bilmem kacinciya vermeye gerek kalmazdi her halde.
  • valla savunucusunu filan bilmiyorum da birisine

    "sen anlamiyorsun bak uzun uzun anlatayim" demek ile

    "bak bir iddian var ve buna verilmis bir cevap var, neden ayni seyleri surekli tekrarlamak yerine tartismanin gercek bir parcasi olmuyorsun?"

    demek arasinda daglar kadar fark var. tabii bazilarimizin ne yazik ki isler biraz cetrefillestiginde isi ajitasyona dokme gibi bir huyu var. en guzel orneklerini de surada gorduk (bkz: sözlük ateistinin çapı). bazi olgulari olayla cekip kisisellestirmek gibi bir niyetim yok ama burada bu nuans tam olarak yerine oturdu.
  • bugün müslüman geçinen, kadınlara/çocuklara yapılan zulmü, hastanelere atılan gaz bombalarını dahi mantıklı bir sebebe bağlayıp haklı göstermeye çalışanlar için yazılmış ayet. direkt kur'an'dan alıyorum:

    "onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar; gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır, onlarla işitmezler. işte onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da şaşkındırlar. işte asıl gafiller onlardır."
  • kafayı sıyırmama neden olan ayet.

    birinci ihtimal: iman edenler grubuna dahil olduğumuzu düşünerek mutlu mesut yaşayacağız. (tabi iman üzere öleceğimizin şu anda garantisi yok)

    ikinci ihtimal: direkt cehennemlik olanlardan yaratıldık. o zaman sıçtık. yani havsalam almıyor madem yaradan baştan kotaları belirledi e o zaman nedir bu imtihan? ahirette cehennemlik olduğum ortada iken sorguda ben diyemez miyim, e sen zaten benim kodları cehennemlik olarak yazmışsın ben ne yapabilirdim ki cennete gidenlerden olabilmek için?
hesabın var mı? giriş yap