*

  • antropolog oscar lewis tarafından ileri sürülmüş bir tezdir.teze göre;
    fakirlerin sahip oldukları değerlerin ekonomik yönden başarılı olan kişilerin değerlerinden farklı olduğunu ileri sürmüştür. bu değerler bir nesilden, bir nesile aktarılarak fakirliğin dairesel bir biçimde kaçınılmazlığını ve devamlılığını sağlamaktadır. lewis, fakirlerde başarılı olmak için gerekli olan istek, arzu ve disiplinin olmadığını öne sürmektedir.
  • ahmet taner kıslalı ise yoksulluk kültürü ve kente göç konusunda şunları belirtir...
    kente gelen ilk nesil kır kültürüne bağlılığını sürdürür, kentli degil ancak kentin çevresinde yerleşiktir.merkeze çoğunlukla inmez
    ikinci nesil,yani göçerlerin çocukları,yoksulluk ve zenginlik kültürünün içinde büyür...kent merkezinde sıklıkla bulunmakta,bununla birlikte kır'a bağlı yaşayan ailesiyle aynı evi paylaşmaktadır.ne kentli zenginlerdendir ne köylü yoksullardan.ancak her ikisinden de haberdardır.bu çelişki sözkonusu nesli çatışmaya sürükler...kimlik,benlik vs çatışmaları...suça yatkınlık eğilimi görülür,alkol ve madde kullanımı gibi yollara sapmaları olağandır...
    üçüncü nesil ise bu çatışmadan sağlıklı bir şekilde benliğini kurtarabilen ikinci neslin çocuklarıdır.üçüncü nesil kendini kıra bağlı görmez.kent kültürünün içinde yaşar,yoksulluk kültürünü kabul etmez.bir biçimde yırtmaya çalışır.
  • latife tekin'in romanlarında anlatmaya çalıştığı insanlık durumudur. yanlış anlaşılmasın latife tekin bu durumu desteklemez anla(t)maya çalışır.
  • 1960'larda oscar lewis ve diğer bazı sosyal bilimciler tarafından ortaya atılan ve dünyadaki tüm yoksulların ortak değer, inanç ve davranışları paylaştıkları iddia eden görüş. kısaca, yoksul insanlara mahsus bir takım kurallar ve değerler bütünü.
  • kent yoksulları üzerine yapılan araştırmada yoksulların yaşam koşulları ekonomik, sosyal ve kültürel olarak pek çok yönden incelenmiştir. yoksulluk kültürü kavramı 1960’larda ortaya atılmış çokça tartışılmış 1980’lerle birlikte farklı kavramların ortaya atılmasıyla düşüşe geçmiştir. genel olarak yoksulluk kültürü kavramı yoksul aileler açısından, aile değerlerinin aşınması yoksulluğa razı olma kadercilik, umutsuzluk, yalıtılmışlık gibi eğilimlerle özdeşleştirilmiştir. oscar lewis yoksulluk kültürü yerine yoksulluk alt kültürleri teriminin kullanılmasını daha uygun bulmuştur.

    lewis, yoksulların alt kültüre sahip oldukları kimi kültürel karakteristiklerin kronik hale geldiğini ve kuşaktan kuşağa kültürel kod olarak aktarıldığını belirtmiştir. lewis, yoksulların başat toplumsal kurum ve değerlere ulaşmasının zor olduğunu ve kendi yaşam tarzlarını oluşturduklarını söyler. bir nevi bir alt kültür oluşumu. lewis, bir kültürü ya da alt kültürü ortadan kaldırmanın yoksulluğu ortadan kaldırmaktan daha zor olduğunu vurgular. yoksulluk kültürü evrensel değildir. zamansal ve mekânsal faktörlere bağlı olarak değişebilir. geçim stratejileri yoksulluğa bakışı değiştirmiş ve yoksulluk kültürünün umutsuz, yalıtılmış insan profilinden uzak bir imge inşa etmiştir.
hesabın var mı? giriş yap