diş fırçalamak orucu bozar mı ^*

• (bkz: hocam diş fırçalamak orucu bozar mı)
• bizim bi arkadaşın bozulmuştu, oradan biliyorum.
• (bkz: geldi yine tipini siktiğim)
• aslında sorulan ve aorulacak olan bu soruların din değil pratik hayat olduğu anlaşılacaktır. mutlak şari hükmü koymuş.
• (bkz: here comes the ramazan again)
• bu seneki kurallar açıklanmadı diye biliyorum.
• bence bu soruyu soran, bunu düşünüp de bir ibadeti daha dünyanın en büyük paradokslarından birine çevirmeye çalışan kişinin, yapmaya çalıştığı ibadetten bir hayır beklememesi lazım. neyi, niye bu kadar zorlaştırıyorsunuz gözünüzü seveyim?
  
  bir de ibadetleri artık sürekli ve sadece maddi ve cismi boyutta değerlendirmeyi de kesmeyi denesek nasıl olur acaba? hani ayağımı sola mı koyayım, başımı üç kere çevirerek mi bağlayayım, orucu hurmayla mı açayım, 3 kere şunu mu okuyayım... bu ayrıntılar, ibadetin manevi boyutu için olmazsa olmaz martavalını okuyup bilimsellik kasmaya çalışmayın bir de lütfen. he olan da vardır olmayan da vardır ama bu ayrıntıları bırakın insanlar kendileri, kendi kişisel tecrübeleri ile keşfetsinler.
  
  bir de bu ibadet reçetelerin kaynağı addettiğiniz kutsal kitap, ya da dini kaynaklar her ne ise... cidden bu kadar basite indirgenmiş bir kitap ise, bu kadar açık ve seçik böyle yemek tarifi verir gibi yazılmış ise bu dine hakaret değil midir? ve diğer bir sorum, şu bir kelimenin kırk çeşit farklı anlam kazanabildiği arapça dilinden bu kadar net ifadelerin dos doğru çevrildiğinden ve ifade edilebildiğinden nasıl bu kadar emin olabilirsiniz? değiştirilmek demiyorum bakın, ifade edilişinden bahsediyorum. ve diğer sorum, bunları, ibadetleri, aynen bu reçetelere göre uygulayan nice insan neden iflah olmuyor peki? ve son sorum, olayı çok yanlış algılıyor olabilir miyiz?
  
  lütfen şimdi üşenmeyin ve gidin bir aynaya bakın ve önce şu soruyu sorun kendinize; ben kimim? dürüstçe cevap vermeye çalışın, bu ilk adım, ama cevabın keşfi bir serüven. tüm o yukardaki komik soruların cevabı da bu srüvende kendi cevaplanmış olacak merak etmeyin. tümevarım!
• genel tanım şudur: girenler orucu çıkanlar abdesti bozar. hem girip hem çıkıyorsa ikisini de bozar. bişey girmeden fırçalamak mümkün müdür? sorun bu
  eh en ufak su duhülü hasıl olursa bozulur. hali hazırda mekruhtan başlar cezası. islamda üç mekruh bir haramdır. bunu kim g.tünden uydurmuş bilmiyorum. 3 yanlış bir doğruyu götürür hesabı yani.
• (bkz: laiklik elden gidiyeah)
• evet, bozabiliyeah..