• insanoğlu kısmısı
    bi de atasözü var "beşer şaşar" diye.. böyle kısa atasözlerine bayılıyorum
  • (bkz: beseri)
  • beşer: beş sayısının üleştirme biçimi, her birine beş, her defasında beşi bir arada. *
  • beser hataları olan varlık demektir, ne zaman ki tüm hatalarından arındırır kendini o zaman insan olur.
  • insan olmanın bir tık öncesidir. ali şeriati insanın dört zindanı kitabında insan ve beşer ayrımını gayet güzel anlatmaktadır.
    beşer bir canlıdır. insan beşerin ruhla birleşmesi ve kendini bilmeye başlamasıdır.
    insan
    1.insan bilinçli bir varlıktır.
    2.insan seçebilen bir varlıktır.
    3.insan yaratıcı özelliği olan bir varlıktır.
    bu üç tür özellik neye tekabül eder; şuur veya yeni tabirle bilinç...
    son söz niyetine üstad’ın kaleminden…
    şöyle diyor şeriati: ” ben sana yalan söylemiyorsam, bu bana yalan söyleme diyedir. ben sana karşılıksız çek vermiyorsam, ticari itibarım içindir gibi faydacı aklın değil ahlakın etkisiyle bunu yapmıyorsam, yalan söylememek için söylemiyorsam, aldatmış olmamak için aldatmıyorsam, hiçbir karşılık beklemiyorsam, üstelik her şeyimi yitiriyorsam, işte burada beni görüyoruz. bu insanın ortaya çıkışı muştusudur! hangi insanın? içindeki dördüncü zindandan da kurtulabilen ve iman ve aşk güneşiyle insan olma yönüne doğru adım atmaya başlayan insanın!
  • dervişliğin ilkesi basit: dervişin fikri neyse zikri de odur. zira şaşkın beşerin yaptığı o değildir.

    nişanyan'a göre aramice, süryanice dillerinde besra ve besro “et”miş, aynen bonfiledeki gibi. basur sözcüğünün esas anlamı "iri ve çirkin et parçası"ymış. yalnız bizim basur dediğimiz rahatsızlığa değil, et şeklinde her türlü tümöre bu isim verilirmiş. kadınlarda labia minora’nın etli çeşidi de bâsûrmuş. beşer ise temelde insan anlamına geldiğine göre yüce yanı değil et, gövde olan insanmış.

    (bkz: başar), başara, mübaşir/@ibisile
    (bkz: insan beşer bazen şaşar)
    (bkz: üleştirme sayı sıfatı)
    (bkz: birer)
  • sükunetin, sözden tesirsiz olduğunu defalarca ispatlayan beşer yığınlarıyla beraberken elbette bunu yapabilmek, bir nevi ideallerinden vazgeçmeyi gerektirirdi ve ideallerimizin muvaffakiyetini dahi beşerle ölçer olmuştuk. halbuki “beşer şaşardı”, şaşan birilerinden paye beklemek ise senin de şaşırmana yol açardı.
  • şakaklarımızda sıkışıp kaldı bütün o kirli, pıhtılaşmış kan. aramaya devam et, durma! pisliğinin içinde yüz insan ve orada tatminini ara. bütün sevgi artık kaybetti, bütün zincirler artık daha fazla gerilmeyecek. şimdi otur insan ve seyret kaçınılmaz kaosunu.
hesabın var mı? giriş yap