anlamlı
-
(bkz: anlamsız)
-
belirli bir anlamı olan..
(bkz: manalı) -
anlam kelimesinin sonuna -li yapım ekinin getirilmesiyle oluşmuş bir kelime.
-
içten olan her şey. her zaman makul olmayabilir.
-
fatih sultan mehmet'in hocası akşemşeddin'in yaşadığı, aynı zamanda türbesinin de bulunduğu göynük'te bir direk üzerinde gördiüğüm, yanyana iki cadde tabelası bana çok anlamlı göründü.
"akşemseddin caddesi ve istanbul caddesi" -
manidar kelimesini manasız kılmayı başaran birtakım kişi ve kurumların yeni takıntısı kelime.
-
mono roza'ya veda mektubunu şöyle bitiriyor sezai karakoç " beni çıkardığında anlamın bozulmuyorsa bundan böyle ayrı yazılalım "...
ne kadar anlam bulan bir cumlesin sen ... -
doğum günümü de keyfi seçmeyi kararlaştırdım. 30 mayıs bunun için gayet anlamlı ve uygun bir gün.
her şey çift anlamlı ve zıttıyla bir arada, yine de alkol yalnızın yalnızlığın arkadaşı gibi.
ölümün varlığı ölümden önceki hayatın doğru mu eğri mi, anlamlı mı anlamsız mı, var mı yok mu olduğunu göstermez. ölüm bir nokta/süreç olup canlılık ölüme göre değil kendi içinde kendine göre değerlendirilebilir.
hayatta başarmak , çekilen acıları anlamlı hissettirir, başarmamaktan tek farkı o. yoksa başaran da başarmayan da aynı kapsayıcı kaotik bütün, ölümde buluşur. alkolik ya da zaaf yatkınları bunu tersinden ifade ederler: "rakı içen öldü de, su içen ölmedi mi?" bu tam da havlu atmaya teşne kişinin kendine sorması gerekendir. yanıtı besbelli. neden sonunda öleceğimiz halde, kendimize göre bir rota, iz, üslupta ısrar eder hatta onun da iyisini ararız?
"anlamlı olay örgüsünü yeniden ortaya sürmekle, asalakça yağmaladığı büyük romanların deneyimini hiçe saymaktadır sinema: bu romanlara anlamlarını veren, tam da tutarlı anlamı çözüp parçalamalarıydı." theodor w. adorno- minima moralia
"sanat, anlamlı dizgeler içerisinde anlamla en yüklü olan alanların genel bir adıdır." bilge karasu - imbilim ders notları
"geleneksel toplum örneği osmanlı devleti'nde yetişen, batı aydın tipinin ilk örneği olan ve 1848-1859 yıllarından sonra, radikal bir ateist olmasa da en azından deist olan ve o tarihlerden sonra ağzına tanrı, peygamber, padişah sözlerini almayan şinasi'nin suskunluğu, en az konuşması ya da yazması kadar anlamlıdır." serol teber - tutunamayanların politik psikolojisi
(ilk giri tarihi:
(bkz: çift anlamlılık), çift anlamlı tashih
(bkz: anlamsız/@ibisile)
(bkz: manidar), manidar bulmak
(bkz: mana), manadar
(bkz: hmm/@ibisile)
ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri
takip etmek için giriş yapmalısın.
hesabın var mı? giriş yap