• ikinci bayezidin sehzadelerinden biri. kardesleri arasindaki** yavuz sultan selimi desteklemistir. 888* zilhiccesinde manisa, sonra sehzade ahmedin de baskisiyla antalya sancagina tayin edilmistir.
    kaynak: buyuk osmanli tarihi, cilt 2
  • kardeşi yavuz sultan selim tarafından idam ettirilen şehzadedir. ama aynı zamanda yavuz sultan selim'in genç yaşta ölen oğullarından birinin yani kanuni sultan süleyman'ın kardeşinin, adı da korkut'tur. bi şehzade korkut da o'dur. burdan anlıyoruz ki yavuz bu kardeşinin acısını hep içinde taşımış, bu kardeşini unutamamış, ömrünü vicdan azabıyla tamamlamıştır. vicdan azabını bir nebze olsa da dindirebilmek için öldürttüğü kardeşinin adını oğullarından birine vermiştir.
  • demâdem dinleyenler ve dinleyecek olanlara ithafen, mezkur ve meşhur kürdî peşrevi şöyledir;

    http://www.youtube.com/watch?v=kxphwca3nyg
  • ıı. bayezit ' in oğullarından biridir.

    selim tahta çıktığında ( 1512 ) yeniçerilerin tepki gösterecekleri kaygısıyla korkut' u boğdurtmayıp manisa' ya göndermiştir.
    daha sonra yani 1513' te, tahtını sağlama aldıktan sonra korkut' u boğdurttu.

    tema :
    (bkz: osmanlı şehzadeleri)
  • kur'an-ı kerim yazmış tek şehzadedir.
  • klasik dönemde hac yolculuğuna çıkan da tek şehzadedir ayrıca (genç osman'da saltanatı esnasında niyet ettiydi o da katledildi). fatih kanunnamesindeki bazı maddelerinin aslında şeriata aykırı olduğu, kardeş katlinin şeriatta yeri olmadığı, ganimet ve cariyelik uygulamalarının şeriatla çatıştığı gibi bir hanedan mensubu için çok cesur fikirleri vardı ve bu fikirlerini kitaplaştırdı da. (kitap cüneyt köksal'ın editörlüğünde geçen ay yayınlanmış ve arkasına orijinal metin de eklenmiş bulursanız okuyun). üstelik gene çok ilginç bir biçimde, hanefiliğin neredeyse osmanlıların resmi mezhebi olmasına rağmen, şehzade korkut şafiidir. sıra dışı bir şehzadeymiş hakkaten, allah rahmet eylesin.
  • yavuz sultan selim tahta geçtiğinde, çevresindekilerin kardeşi şehzâde korkut’u
    öldürmesi yolundaki teşviklerini dinlemeyip, ona şu tavsiyelerde bulunur ve manisa sancağı’na yollar :

    -“mülkün perişanlığına sebebiyet vermez ve saltanat davası gütmezsen, hayatından ve çoluk çocuğunun hayatından emin olup, saltanat devrimizde huzur içinde yaşarsın. yok, iğvalara kapılıp padişahlık derdine düşersen, kahrımızdan kurtulamazsın. mülkün perişanlığına sebebiyet veren öz oğlumuz dahi olsa, acımayız!”

    bu sözleri dinlemeyip manisa sancağı’nda isyan eden korkut, yenilgiye uğratılır ve öldürülür.
  • muhteşem yüzyıl sayesinde kanuni'nin idam ettirdiği şehzadesi sultan mustafa çok popüler oldu. milletin aklına eğer tahta çıkabilseydi herşey bambaşka olurdu fikri yerleşti. halbuki mustafa, muhtemelen sıradan bir osmanlı padişahı olacaktı. bu sıradanlık belki fatih, yavuz, kanuni ayarında belki de iii. osman ayarında bir sıradanlık olacaktı ama karaları fethetmek arzusunda bir padişah olacağı çok açık.

    halbuki sultan mustafa kalibresinde biri sonradan osmanlı tahtına çıkmış daha önce fethedilmekte ve elde tutulmakta çok zorlanılan yerleri düşmanın bağrından söküp almasını bilmiştir. iv. murat, kanuni zamanında fethedilen ama elde tutulamayan ırak'ı fethetmiş, yaptığı seferlerle iran'ın doğu anadolu'daki egemenlik iddialarından sonsuza kadar vazgeçmesini sağlamış bir padişahtır. misal ırak, o tarihten sonra birinci dünya savaşı'na kadar türkiye toprağı olarak kaldı ancak iv. murat dertlerimize derman olmadı. gene battık gene battık. muhtemelen sultan mustafa da bugün bazı büyük askeri başarılarla hatırlayacağımız ama günümüze pek fayda sağlamayan diğer fatihlerden biri olarak anılacaktı.

    (bkz: şehzade mustafa/#26847532)

    bugünkü türkiye sınırları, aşağı yukarı anadolu selçuklu + doğu trakya olarak formüle edilebilir. yani o büyük seferler neredeyse yok hükmündedir.

    ancak sultan korkut böyle değildir. sultan korkut, askerlikle arası pek iyi olmayan alim ve fazıl biri olmasının yanında türk denizciliğinin en büyük hamisi olarak da tarihe geçmiştir. misal barbaros hayreddin neden ta cezayir'e gitti pek bilinmez üzerinde durulmaz. kendisi ve ailesi sultan korkut taraftarı olarak biliniyordu ve yavuz tarafından idam edilmeleri çok olasıydı. yani barbaroszadeler cezayir'e* siyasi mülteci gibi sığınmıştır. yavuz'un gazabından kurtulmaları ancak bir kuzey afrika krallığı kurup sonra da bunu yavuz'un ayakları dibine sermeleriyle mümkün olabilmişti.

    türk tarihinin en büyük denizcileri kariyerlerine antalya sancak beyi şehzade korkut'un yanında, onun sponsorluğu ve desteğiyle başladılar. barbaros ailesi, turgut reis falan hep böyle kimselerdir. niye sanıyorsunuz batı akdeniz'de bir anda türk denizcisi sayısında patlama oldu? yavuz tahta çıkınca "korkutlu" diye bilindikleri için hepsi batıya kaçtılar.

    bir açıdan denebilir ki sultan korkut, tahta çıkmadan, ordular yönetmeden fatih olabilen yegane osmanoğludur. barbarosların fetihleri korkut'un parası, yetiştirdiği adamlar ve ithal ettiği teknoloji sayesinde gerçekleşebilmişti. eğer yavuz değil de korkut tahta çıksaydı bunlar cezayir'de değil istanbul'da demir atacaklardı. ve belki de donanmanın ingiliz tarihinde oynadığı rolün bir benzerini oynayabileceklerdi.

    ps. bu giri klasik osmanlı devirlerinde denizciliğe önem verilmesinin bugünkü bazı dertlerimize derman olabileceği varsayımıyla yazılmıştır.
  • osmanlı hanedanı'nın hacı olmuş tek mensubudur.
  • antalya'nın (bkz: korkuteli) ilçesine adını veren şehzade korkuttur. bir dönem teke sancağında vali olarak görev yapmıştır.
hesabın var mı? giriş yap