• genelde insanın yolunun pek düşmediği ama yol bi düşünce de güzelliği ve tarihi dokusuyla adamı şaşırtı şaşırtıveren bir belde. çok güzel ruhani bir atmosferi vardır. sanki yabancı bir memlekete, mesela şirin bir iran kentine gelmiş gibi olursunuz. "ulan bu istanbul'un içinde kaç tane istanbul var?" sualini insana sordurtan bir muhittir.
  • cuma gunleri oglen namazi ve ramazan aylarinda teravi namazlari sirasinda gidilmesi, hatta yakinindan gecilmesi iskence haline gelebilen, piyer loti gibi bakimsiz bir guzellige ev sahipligi yapan,deniz kenarindaki lisesinde muhtemelen yaz kis koku sorunu yasanan, halici temizleme calismalari nedeniyle son yillarda gittikce kalabalıklasan semt.
  • veya eyub, veya eyyub. eski ahit ve kuran kisilerinden, "kâmil ve dogru adam", ornek kul, sabir timsali. hikayenin (oteki kutsal metinlerin cogu gibi) misir, babil vb kaynakli oldugu sanilir.

    kuran'da kendisinden ustunkoru soz edilir: basina gelen onca felakete ragmen tanriya olan inancini, sadakatini bozmayan ve sonunda mukafatlandirilan adam. (enbiya:83-84, sad:41-44) "sen bana mal verdin, cocuk verdin; bunlarin sevgisi kalbime doldu. simdi bunlari aldin ve kalbimi bosalttin ki, benimle senin arana baska kimse girmesin.* dusmanim seytan, bu yaptigini bilseydi, beni kiskanirdi."

    eski ahit'teki ise basli basina bir kitaptir, edebi degeriyle ve kurgusuyla yuceltilir. gercekten de guzeldir, piyasadaki turkce metinler bu guzelligi soyle boyle perdelese bile. kisaca: zengindir, colugu cocugu vardir (mal varligi sayilirken, nicelik sifatlarinda 3 veya 7 tercih edilmistir; hep ayni tek sayi takintisi), iyidir hostur. fakat uzaktaki bir gardenpartide gecen su konusmadan habersizdir:
    tanri: aksam serifler hayrolsun, nerden boyle?
    seytan: hiiic, dunyayi dolastim.
    tanri: ya, demek oyle. (sakalini kasiyarak, mustehzi) bizim eyup efendi'yi de gordun mu? kâmil ve dogru adam, yoktur onun gibisi, pirlanta.
    seytan: (ayni "kil" tavirla) birak simdi, nesi var nesi yoksa al da elinden... goreceksin ki sana lanet edecek.
    ve bay eyup her seyini kaybeder. ne esek kalir, ne usak. ogullari, kizlari, hepsi. fakat o der ki, "ciplak dogdum, ciplak olecegim." tanriya karsi uygunsuz bir tavir takinmaz. gelgelelim, sonraki gardenpartide:
    tanri: n'aaabeer?
    seytan: peki peki anladik. ama hele bir etine kemigine dokan* da o herifin... goreceksin ki sana lanet edecek.
    tanri: hadi bakalim.
    ve bay eyup'un sagligi adamakilli bozulur, anlatilir gibi degil. fakat o hala metindir, "tanridan gelen iyilik gibi, kotulugu de kabul etmeli". uc arkadasi gelir yanina, uzun uzun konusurlar. bay eyup, dogru yoldan hic sapmadigini soyler, arkadaslari ise yedigi haltlar yuzunden aci cektiginde diretir. eyup'un kendisine guveni tamdir. nihayet konusmaya tanri da katilir, parlak (azicik da kibirli) bir soylev cekerek gerilimi dusurur, cosar costurur (eyup 38>):
    ...
    denizi kapilarla kim kapadi,
    rahimden cikip fiskirdigi zaman,
    ona bulutlari esvap
    ve koyu karanligi kundak ettigim zaman?
    ...
    sen omrunde sabaha emrettin mi?
    fecrin yerini kendisine ogrettin mi?
    ...
    yagmurun babasi var mi?
    ciy damlalarinin babasi kim?
    ...
    buz kimin rahminden cikti?
    ve goklerin kiragisini kim dogurdu?
    ...
    ve kutlu olur, mutlu olur. uc+bir arkadasi azarlayan tanri, eyup'un sirtini sivazlar. bay eyup, yitirdiklerine -fazlasiyla- kavusur; tanrinin her seyi belirli ama bilinmeyen, kavranamayan bir amaca yonlendirdigine* olan inanci pekismistir. nedense, o kadar aciyi ne demeye cektigini sormak gelmez aklina. okur ise, tanri ile seytanin birbirini sinir etmekten tuhaf bir zevk alan iki haylaz velet oldugunu dusunerek gulumsemekte serbesttir.

    gereksiz cagrisimlar:
    (the book of job 3:3) let the day perish wherein i was born, and the night in which it was said, there is a man child conceived.
    (nick cave and the bad seeds, when i first came to town*) god damn the day that i was born, and the night that forced me from the womb.
    (the book of job 24:14) the murderer rising with the light...
    (the doors, the end) the killer awoke before dawn...
  • william blake'in eyup uzerine calismalari icin:
    http://www.blakearchive.org/…workid=but550&java=yes
    http://www.blakearchive.org/…?workid=bb421&java=yes
    http://www.blakearchive.org/…workid=but551&java=yes
    http://www.blakearchive.org/…workid=but557&java=yes
  • (bkz: tamer yayla)
    (bkz: kaan yayla)
    (bkz: yayla bros.)
  • (bkz: pierre loti)
  • o kadar yıldır istanbul'da olup, ilk defa daha dün gitmiş olmam sebebiyle beynimi sikmeme vesile olmuş tarihi doku.
  • belediye baskaninin ustun gayretleri ile kahire ile las vegas arasi bir gorunum aldigini gordugum bir zamanlarin mutevazi ilcesi.
  • "meyhanesi yok, ayyaşı çok.
    kerhanesi yok, orospusu çok!"
  • öpüşmenin kaliteli olması için icraat esnasında dudağın doğru hamleleri yapması amacıyla içten tekrarlanan kelime.
hesabın var mı? giriş yap